3民族民俗教案 生产生活民俗.docVIP

3 - 授课日期 3.14-3.18 授课班级 10旅游技能、高职班 学 科 中国民族民俗 授课课题 生产、生活民俗 教学目的 知识目标 1、是学生了解各民族的风俗禁忌。 技能目 标 2、培养对生产生活民俗的内容复述、语言表达能力 情感、态度目标 3、培养学生良好的学习习惯，端正学生的学习态 度，树立正确的人生观和价值观。 教学重点 各民族的风俗、禁忌 解决方法 讨论法，讲解法 教学难点 记忆重点知识点 解决方法 演示法，讲授法 教 具 课型与课时 理论 2 授课方法 互动教学法，精讲点拨 教学过程与分析 授 课 过 程 复 习 1．中国有多少个少数民族？ 2．哪个少数民族的人口最多？ 3．哪个民族与汉族交往最密切？ 导 语 如果要问收网打渔归来的渔民:“今天打了多少条鱼渔啊”？ 渔民会满脸不高兴的不回话就走开了。这是为什么？ 生产、生活民俗 理论知识与教学设计 技能能力与教学设计 第一学时 一、生产民俗 生产民俗是在各种物质生产活动中产生和遵循的民俗。这类民俗伴随着物质生产的进行，多方面地反映着人们的民俗观念，在历史上对保证生产的顺利进行有一定的作用。 我国的劳动生产民俗方面比较广泛，大体分为：农业民俗、牧业民俗、渔业民俗、林业民俗、养殖民俗、手工业民俗、服务业民俗。 由于渔民特殊的作业方式，更重要的是禁忌一些不吉利的言行。如：在船上忌说“翻”字，因而把帆船称作“篷船”。在船上烙饼，一面熟了，不说“翻过来”，而说“划过来”，吃鱼时忌说“死”字，如果船上死了人，要说“漂了”。此外，“倒”、“沉”、“扔”等字音都是渔民所忌讳的。又如：在船上，锅碗瓢盆等容器不能扣着放，否则，预示着渔船有凶兆；渔民吃鱼，要吃全鱼，忌剩鱼头，忌用筷子压鱼尾和翻个儿；吃饭时，只准吃自己面前的鱼或菜，若伸筷子夹别人面前的菜，就叫“过河”，船老大要立即把过河筷子夺下，扔到海里去晦气；吃完饭，不准把筷子横在碗上，这是渔船搁浅的象征；忌渔民站立船头或在船头大小便；忌风大和神灵诞辰日出海。另外，与女人有关的禁忌更多。最流行的说法是：“女人上船船准翻，女人过网网必破。”特别是孕妇，一旦迈过渔网，即使是新网，也要扔掉。后来，为了生活，内河渔民没有房屋，以船为家，不得已将女人带上船，让女人料理家务，要求女人不许进桅舱，不许随便拿船上的生产工具和摸男人的东西，更不能动供奉神灵的物品，如有违忌，就会遭到全船人的指责。渔家妇女在出嫁时也有规定，过嫁妆要在晚上，而且将嫁妆遮挡严实，不得见一点天日，出嫁的时间也是在天不亮时，有“黑来黑去不见天”的说法。在冬季，倘若渔船因故不能上岸，要在海上和外埠过冬，船上的已婚妇女，不论天气多么寒冷，身上也不能着棉衣棉裤，以示与丈夫同寒共苦。 教师通过一问一答的方式放学生看书，让学生了解哪些民俗禁忌。 第二学时 一、生活民俗 生活民俗包括 服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通与行旅民俗。它最先是以满足生理需要为目的的，随着社会的发展和社会的分工的复杂化，等级身份的严格化、生产条件的差异、人生仪礼的繁复，重大历史事件的作用，以及宗教信仰、审美观点、政治观念、社会心理的差异等，各民族生活民俗也日趋多样化、复杂化，它所满足得已不仅是胜利的需要，同时也包含安全的需要、归属的需要和自我实现的需要等更高层次的需要。 教师课前让学生准备一些关于生活民俗的资料，课堂结合学生的资料讲解生活民俗的概念及内容。帮助学生理解记忆，从而加强学生的爱国意识。 小 结： 1.生产民俗的产生与发展 2.生产民俗的内容 3.生产民俗与旅游开发 4.生活民俗 学生作业： 课本111页1--3 教学反馈： 一、名词解释： 1.生产民俗 2.居住民俗 二、判断题： 1、北狄集团、东夷集团、南蛮集团经过长期交往斗争、终至融合成为华夏族体，这就是汉族的前身。 2、中国的绝大多数民族源于中华大地，并在中华大地上形成发展，共同创造着中国的历史。 3、汉族人口众多分布面广，自然条件较为优越，再加上先进的政治、经济、文化和对少数民族的影响，使其成为构成中华民族的主体。 4、隋唐和辽宋时期是中国民族大融合和进一步形成的重要时期，各少数民族的族称在这一时期基本建立。 三、简答题 1、简述中国民族的特点。 2、复述生产民俗内容。 教学设计：教师通过让学生做练习来提高学生的记忆能力。