道德与法幻灯片(警察).ppt

第一讲 道德与法 授课教师：民警 公民道德教育 2016-6-22 　 哲学家康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。” 我们认为： 道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。 法律是什么？ 法律是社会习俗和思想的结晶。  —— (美国总统 威尔逊 W) 法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。  —— 古希腊哲学家 亚里士多德 法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。  —— 英国作家 哥尔德斯密斯  法律有强制性约束作用，由国家机器强制执行，不同于一般的规则可以赖账。 法律是一些有强制性约束力的条款的集合 法律不外乎人情 从经济学角度来说，法律是一种控制成本或规避风险的工具 法律VS道德 大学生扶老人被判赔7.9万 2010年01月08日04:21 2008年8月21日，大学生李凯强骑电动车时被一辆自行车撞上后轮，一位老太太坐在地上，李凯强立刻扶起老太太，老太太一把抓住李凯强，称其撞伤自己的腰，双方争执不下。由于无法查证是谁的过错造成，根据公平原则，法院判决李凯强支付原告1万元精神抚慰金及其他费用共计7.9万余元… 一、当代法律中的道德要求（举例） 善举索酬对吗？ （一）救人索偿 当代案例： 浙江省常山县五里乡象湖村农民严雨土、翁建新在山洪暴发的危急时刻，先后4次冒着生命危险将被洪水冲走的两条驳船上的樊小俊等4人救上岸。 严、翁两人认为在洪水中冒险救人理应得到报酬，提出要求樊等4人支付3000元报酬，双方多次交涉未果。 严、翁两人一纸诉状将他们告上法院······ 严、翁两人一纸诉状将他们告上法院后被判胜诉，被告向二位救人勇士支付施救费1335元。??（《南方周末》1999年10月22日） 我国著名民法学家梁慧星教授对上述常山县“救人索酬案”的判决给予了很高的评价： 其一，它创设了一个规则，即在特殊危险的情况下，救助他人的人有权从获得帮助人（受益人）处得到报酬，受益人也有义务向救助者支付报酬。这一判决弥补了现行法律的不足。 其二，这一判决对社会有利，在一定程度上这个规则会鼓励人们主动去帮助在困境的人。” （《判例的引入——“救人索酬案”引出的法律思考》，《南方周末》1999年10月22日） 古代的案例： 某日，孔子的学生子路在河边行走，突然听到有一妇人大喊救命，他顺着声音的方向跑去，见一男子在水中挣扎，一大群人在岸边旁观，原来落水的人是那妇人的丈夫。他来不及脱衣服便跳进水中，将男子救起。妇人感激得痛哭流涕，非要送子路一头牛以示感谢。 在那个年代，牛是非常昂贵的。子路没有谢绝，大摇大摆地牵着牛经过闹市回家了。这件事在当地引起了强烈反响，各种各样的议论都有，有夸他见义勇为的，有说他沽名钓誉的，有骂他见钱眼开的。 他感到很痛苦，自己明明是救人一命，为何还要遭到一些人的谩骂，于是问孔子自己的做法是否正确。 孔子肯定了他的做法：“你这样做是对的，如果你不去救，那男子已经溺水身亡了，一头牛与他家何干？救了人要回报，这会树立一个很好的榜样，孔子的学生救人也要报酬，别人救人要回报这就是很自然的事情了，只要有利可图，即便是冒生命危险，也会有人去救的，那么，最大的受益者是所有落水的人。相反，如果你不要报酬，那么，救人无利可图，谁还愿意冒生命危险去救人？” （《吕氏春秋·察微》） （二）拾金不昧？ 案例： 甲在野外拾得一条怀孕的母牛，在家喂养1个月后，母牛生下小牛一头。 1个月后，母牛主人乙找到甲，要求无条件归还母牛与小牛。 甲认为，小牛是母牛在他家、在他的照料下所生，应当归他所有。他同意归还母牛，但他替乙照料母牛共两个月，乙应当向他支付500元酬金。 1、一些外国法律 瑞士《民法典》第722条：“遗失物交与失主的，拾得人有请求赔偿全部费用及适当报酬的权利。” 日本《遗失物法》第4条：“受物品返还的人，应向拾得者给付不少于物品价格的5%不多于物品价格20%的酬