师说劝学情景默写及答案.docVIP

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师说劝学情景默写及答案.doc

第一组 1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ , , ”观点相同。 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ ”。后面又阐明了学习要持之以恒的句子是: , ; , 。” 5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句: , 。 6.强调空想不如学习的一句: , 。《劝学》(选自《荀子》) 第二组 1、韩愈认为老师的职能是: , 。 2、韩愈认为择师的标准是: , , , 。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的: , , , , 。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因: , , , 。 5、韩愈所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩童的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是: , , 。 6本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是: , , ? 8、本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是: , 。 第三组 1、在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。 2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。 3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和《劝学》中的“ , , 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4、荀子在《劝学》中指出:“ , , ”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。 5、“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。 7、荀子《劝学》中“ , ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。 10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , 。” 11、只要坚持,就会成功。正如《荀子.劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折; , 。” 12、 , ,却能“上食埃土,下

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