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- 2018-10-09 发布于河南
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内容提要 泽尧理论:口才与创新思维方法——投入与跳出 泽尧理论:口才与创新思维方法——投入与跳出 一语双关与《意识心理学》的投入与跳出 I me 主动的我------大写的我 被动的我、小写的我 创造性的我 环境的产物 有意志的我 无意志的我 自由的我 无奈的我 唯意志、唯心 唯环境,唯物 “天上天下,唯我独尊” “众生平等” 主体意识、人性的我、个性的我 自我意识、没有个性的我 主体的我 客体的我 空的我 实的我 方向的我 大小的我 非实体性的我 实体性的我 人格心性 肉体,双手乃至大脑 美学意义下的我 道德意义下善的我 (任性的我) (服从的我) 超然的我(无需求) 世俗的我(有需求“食色,性也!”) 禅 非禅 目的性的我 工具性的我 “有头脑”的我 “有大脑没头脑”的我 C—现象 B—原因 A—原因之原因 B A C B C A 简化 世界层次性——投入与跳出“事出有因” 我 我 我 我 我 我 I自然心理境界 II社会心理境界 III内心心理境界 Ⅳ超然心理境界 泽尧理论:人生心路历程模型——人类心理的历程 自然心理境界 第I境界是一个人的I、me未分的自然心理境界,在这个境界下,人还没有意识到自己同环境之关系这件事情,因而处在一种天真烂漫的儿童心理境界之下,他不懂得自己与环境及他人的
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