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革命与信仰中央苏区知识分子群体的历史地位及当代反思 　　[摘要]大革命失败后，中共对知识分子的态度整体上呈现出“不信任”的基调，党内机会主义、小资产阶级习性等几乎成为知识分子的身份“标签”。在中央苏区时期，虽然没有大批知识精英加盟，但战斗在中央苏区的各个层次的知识分子对于革命信仰的传播和苏区精神的提炼、总结、升华贡献了集体智慧。 　　[关键词]中央苏区 苏区精神 马克思主义中国化 知识分子 　　中央苏区的反“围剿”战争，留下两方面的历史文化遗产：一是苏区知识分子在反“围剿”战争中设计并留下的革命文物、旧址等历史遗迹，二是以苏区精神为鲜明特征的马克思主义中国化理论成果。苏区精神是中共领导苏区军民，在开辟、巩固、扩大和发展中央苏区革命根据地、进行长期反“围剿”斗争过程中，由中共领袖知识分子和基层知识分子提炼、总结、升华的集体智慧的结晶。国民党当局对中央苏区的“围剿”战争，不同以往局部性的一省“进剿”或几省“会剿”，而是在南京国民政府统一指挥下的全局性大规模“围剿”战争。在特定的、历史的、具体的斗争形式下，“无产阶级的解放在军事上也将有它自己的表现，并创造出自己特殊的、新的作战方法”[1]p562。“毛泽东同志把辩证唯物主义用于指导革命战争，创造性地发展了马克思列宁主义军事科学，这就是人民军队的建设路线和人民战争的战略战术思想。”[2]p3“江西反对敌人第一次至第五次“围剿”的作战给了我们以丰富的经验，研究一下这些经验不是没有益处的。”[3]p216通过对第五次反“围剿”战争失败经验教训的总结，遵义会议之后中共迅速“从狭小的圈子中走了出来”[4]p612。 　　一、革命的呐喊：中央苏区反“围剿”战争是苏区精神形成、丰富和发展的实践基础 　　苏区精神是对现实的超越，但离不开苏区革命的现实土壤。“十年的红军战争史，就是一部反‘围剿’史。”[3]p193早期中共知识分子在推动苏维埃革命传播过程中，不仅改变了社会结构、重塑了乡村关系、整合了分散个体，还弥合了阶级划分之后的社会裂痕，并催生出旧社会胎胞中无法成熟的思想。 　　（一）中央苏区的反“围剿”战争是苏区精神产生和形成的社会历史背景 　　“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起?淼摹！?[5]p544在20世纪二三十年代“战争与革命”的时代主题下，国民党内部新一轮的军阀混战与国际资本主义危机构成了苏区精神形成的时代背景。大革命失败后的1927到1928年间，“江西的农村起义比哪一个省都要普遍，红军游击队比哪一个省都要多”[3]p106。在湘赣边界秋收起义后，毛泽东带领起义军开始在以宁冈为中心的井冈山革命根据地进行反“进剿”、反“会剿”的斗争，对敌斗争经验的初步概括与理论总结，构成了苏区精神形成的理论背景。“任何一种精神，与当时的环境、任务及其所作的贡献，都是密不可分的。”[6]p651929年1月，为打破湘赣两省敌军对井冈山革命根据地的第三次“围剿”和解决部队给养问题，毛泽东、朱德、陈毅率红四军下井冈山，进军赣南，因为“广大的人力物力在乡村不在城市”[7]p396-397。在中共领导苏区军民开辟、巩固和发展中央苏区革命根据地的过程中，“围剿”与反“围剿”成为敌我斗争的主要形式。苏区军民反“围剿”战争中依赖的军事力量、经济情况、人力动员、物质资源、地理环境等客观物质条件，以及在此客观物质基础上进行的军队、经济、政权等建设活动，共同勾勒出苏区精神产生与形成的社会历史基础。 　　（二）中央苏区反“围剿”战争丰富和拓展了苏区精神的内涵与外延 　　苏区精神的形成，源自对马克思主义基本原理、优秀的中国传统文化以及中共领导苏区军民实践斗争经验的高度概括和理论总结。2011年11月4日，习近平同志在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上，将苏区精神主要内涵概括为“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献”。中央苏区时期形成了自成体系的红色政权，建立了独立、民主的新中国雏形。中共不仅要打破敌人的军事“围剿”和经济封锁，还要推进政权、经济、文化、廉政等建设工作，在实践上拓展了苏区精神的内涵与外延。因为“只有开展经济战线方面的工作，发展红色区域的经济，才能使革命战争得到相当的物质基础，才能顺利地开展我们军事上的进攻”[1]p120。而且“一切苏维埃工作服从革命战争的要求”，也表明军事反“围剿”作为中央苏区革命实践的核心活动，内在地贯穿于整个苏区精神之中。 　　（三）中央苏区反“围剿”战争是弘扬和发展苏区精神的现实动力 　　中央苏区连续五次大规模军事反“围剿”战争，推动了苏区精神的传播与认同。第一次反“围剿”胜利，是红军建立后歼敌最多、战果最巨大的一次战役。1931年2月《中央给中国红军及各级党部训令》指出