《论语.中的子路形象.ppt

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《论语.中的子路形象.ppt

《史记·仲尼孔子列传》中记载:“仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。” 初印象 现在,我们来走近子路 一、善于政事 ②不光是孔子高度评价子路的政事才能,连后世《论语》的编订者也认同这一点。在《论语·先进》中的第三章有“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,子路。文学:子游,子夏。” 二、尚勇果敢 上文提到“由也果,于从政乎何有?”孔子从正面既证明了子路的从政能力又点出了子路的性格“果敢”。孔子不仅是在表扬子路,更是对子路的性格予以肯定 同时,又会在子路“闻之喜”的情况下进行批评。孔子曾说:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?” 子路听闻之后很开心,认为老师出行就带他一人。孔子为了打压子路膨胀的心又说:“由也好勇过我,无所取材。” 三、好学重实践 四、敢于直言敢于质疑 在《论语》中,子路是出现次数最多的人,共四十七次。而且子路也是多次与老师顶撞的弟子。“有是哉,子之迂也!奚其正?”[19]以此可见,师徒两人对如何在卫国为政这个问题上有着不同的看法。当孔子表明他要先“正名”时,子路觉得老师迂腐,不仅仅心里觉得,而且还面对面地表示了对这个举措的不赞同。孔子以“野哉,由也”,并告诉子路“正名”的目的。在《论语》中师生这样的对话是仅仅存在于孔子与子路之间的。这其中可能是因为子路的性格、子路与孔子相差九岁,交流沟通起来比较随意的原因,更是他们师生之间关系亲密的原因之所在。 子路不但敢于直言也敢于质疑。“子路不悦,曰:‘末之也,已,何必公山氏之之也?’” 子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”[21]在面对公山弗扰与佛肸的邀请时,孔子欲往之,子路大胆地提出了自己的质疑,将自己敢于直言敢于质疑的性格白描化地表现出来。于是就有了以上的对话。 ?子路给人们的印象一般是直率、鲁莽。但仔细发掘,我们会发现子路不愧为孔门十哲之一。 他善于政事,先后在季氏手下和卫国担当职位。他对政事也很敏感,可以准确地做出判断。 他果敢豪气、重诺,可以“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾”[22]“子路无宿诺”[23]。 最宝贵的是他身上的本色,不掩饰、直爽,一直备受推崇。认为老师有错就指出,敢于直言不讳。 只要是老师解释了便不再追究,而且一心一意地追随者孔子,只要老师提倡的并且他已经懂得的道理,子路都会去实践,并且终身实践。 附带:与老师非一般的交情 子路乃周公旦之后 ——孔子乃微子之后 孔子和子路继承了先周文化的高山大河 * * 子路一副赳赳武夫的打扮,求见孔子,并且对孔子很不礼貌,但在孔子彬彬有礼的接待下,心悦诚服,于是,穿上儒服,倾心委身于孔子,成为弟子。?拜师后,子路一心向学,《论语》中记载了很多他向孔子请教如何成为君子、士子的对话。 子路在《沂水春风》一文中的形象常被定义为是:冲动、莽撞。但这不完全是子路的形象。《论语》一共20篇,其中14篇都涉及子路;共539章,共有40章提到了子路。在《史记·仲尼弟子列传》中,子路的篇幅也仅次于子贡。这些都显示着子路的形象不仅是冲动、鲁莽 肯定还有很多未被挖 掘的地方 子路的言行在《论语》中出现过四十一次,是孔门弟子中对后世影响较大的一个。孟子曾称赞他有闻过则喜的态度,把他与禹、舜相提并论。唐玄宗时,被追封为“卫侯”;北宋真宗时又追封为“河内公”,后又改称“卫公”。 ①了解学生的莫过于老师。何况是孔子这样伟大的老师。“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。” 孔子虽然无法回答子路是否仁,但是却指出了子路的政事才能。 且在《先进篇》中,也说到:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 这样前后应证也表明,子路并非在个人理想上狂妄自大,在他的政治前景和政治能力方面,老师也是给予肯定的。 “由也果,于从政乎何有?”这是面对季康子时,孔子所给出的答案,孔子用“于从政乎何有”的语气,再次印证了他对子路在政事方面的信心。 ③对于政事,子路不是天生习得,而是努力学习得来。在《论语》中,子路问事鬼神,问政,问成人,问事君,问君子。在向老师请教的过程中,政事也占很多。子路在政事方面的能力得到了老师和同门的认可,那么学习的效果如何呢?事实证明,在孔子周游列国之前,子路就开始从事政治活动,成为季氏宰。在周游列国之后,在卫任职。由此可见,子路这种游刃有余的政治才能是随处可见的。 能力 对于“由也好勇过我,无所取材”这句话,历代学者都认为勇为“勇敢”,而对“无所取材”则有着很多见

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