坡脚村的自然与历史图像丧葬仪式徐俊六17.PDFVIP

大理大学学报 第3卷 第7期 2018年7月 JOURNALOFDALIUNIVERSITY Vol.3 No.7 Jul. 2018 ［DOI］10.3969/j.issn.2096-2266.2018.07.004 仪式、表征、变迁与功能：一个汉族村落丧葬活动的人类学考察 徐俊六 （云南师范大学文学院，昆明 650500） ［摘要］丧葬是当下中国乡土社会中最具典型性特征的民间活动，是村落传统与民间宗祠祭祀礼俗集中展示的舞台。丧葬仪 式程序复杂、内容繁多、影响深远。丧葬是乡土社会民间信仰的表征，体现村落社会儒释道及其民间宗教多元交融的信仰体 系。丧葬礼祭随着社会的变化而变迁，呈现传统习俗与现代意识交织的特点。丧葬活动是家族认同、凝聚的契机与场合，象征 村落邻里的结构关系，研究丧葬及其蕴含的人类学内容与意义对构建和谐的村落空间格局具有重要的实践价值。 ［关键词］丧葬；乡土社会；村落；坡脚村；人类学 ［中图分类号］C953 ［文献标志码］A ［文章编号］2096-2266（2018）07-0017-09 人生命的终结就是丧葬的开始，丧葬是个人在 年来，随着新农村建设与个体经济的发展，村集体 人世间的最后一个人生礼仪，是生者为死者举行的 经济得到较大增长，村民生活水平有了明显改善， 最后的告别仪式。中国乡土社会中的丧葬，不仅仅 各家均在翻修住宅或建盖新房，村落有了新的气 是一场送别活动，更是村落民间习俗文化的重要呈 象。坡脚村共215户，约900人，全部为汉族，汉族 现。为了更清晰全面地了解乡土社会中的丧葬文 传统与民间习俗在这里保存相对完整，每年的节 化，本文以一个传统的汉族村落的一场丧葬活动为 庆、婚丧嫁娶以及其他活动中的民间信仰遗风与宗 考察对象，从丧葬仪式、丧葬表征、丧葬变迁、丧葬 祠祭祀礼俗依然活跃，一家有事全村帮忙是坡脚村 功能等方面进行探究，挖掘其仪式所蕴含的人类学 的传统，村风村貌良好，村落整体和谐，呈现中国乡 内容与意义，为进一步研究乡土社会结构与村落文 土社会的典型特征。 化提供新的视角与途径。 二、丧葬仪式 一、坡脚村的自然与历史图像 ① 2016年9月26 日，Y老人 离世，其丧葬活动正 坡脚村坐落于中国古代著名的丝绸之路西南 式开始。Y老人享年74岁，3年前身体开始衰弱，医 ② 方路上丝路博南古道的北侧，历史悠久，具体年代 院已经下过几次病危通知。老人在其长子 的怀抱 现已无据可考。坡脚村位于今天云南省大理州永 中离世，老人去世时，已有了曾孙，四世同堂，也算 平县博南镇，距县城4千米，镇政府3千米，村东西 是人生的幸福与圆满，虽有病痛的折磨，走时也安 两头分别流淌着银江大河与马街河，杭瑞高速与 详从容，没有太多的痛苦，这对老人也是一种解 320国道从中间穿过，交通极为便利，因地处山脚而 脱。从9月26 日至9月29 日，一共四天，是丧葬仪 得名，是云南典型的坝区。坡脚村是一个以农业为 式的主体，3天后即10月2 日，为上坟扫墓，脱孝仪 主的村落，以种植核桃、烤烟为主要的经济来源，近 式完毕后一次完整的丧葬活动才算真正结束。以