从齐取燕策对看孟子的政治思想-秦汉与罗马.PDFVIP

/Chinese/essays/qi.htm 从齐取燕策对看孟子的政治思想 欧阳莹之 孟子在齐国任卿，怂恿齐王行汤武之道、吞并燕国作为王天下的第一 步。齐王听计灭燕，结果酿成大祸。切实的策对比踏虚的高调更能表现 孟子的政治思想，但儒生对灭齐一事却含糊其词，为什么呢？ 战国七雄合纵连横，保持均势二百多年。秦一举灭六国之前，一雄吞并另一雄，只有战国中期 的齐伐燕灭燕。齐吞掉燕，虽然因为五国干涉，只守了二年，但结怨的后果深远。那时孟子在 齐国任卿。他以往以“仁政”游说诸侯，多是不切实际的虚论，不被采纳。唯独在灭燕这真实 的军国大事上，他以“汤武之道”劝齐王效法圣王，顺民意征伐兼并而王天下，齐王欣然照 行。孟子怎样判断现实形势、提倡直接关涉千万百姓生命的政策，最能显示他的政治思想以及 道德理想。 1 孟子约四十岁开始离家远游，二十多年来，到处接获贵族的黄金礼物，带着数十车辆、数百 2 从人，从一个诸侯吃到另一诸侯,谒见魏国梁惠王、襄王，齐国宣王等。做官从士、大夫，直 3 至齐卿，俸禄高达十万钟 。齐宣王常常与孟子谈论，很敬重他，就如孟子的朋友说，“我只看 4 见王尊敬你，却看不到你怎样尊敬王” 。对孟子切实可行的提议和批评，齐王接受，甚至道 1 《孟子·公孙丑下》4.3 。（章句编号按杨伯峻的《孟子译注》）。 2 《孟子·腾文公下》6.4，“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯。” 3 《孟子·公孙丑下》4.10 。 4 《孟子·公孙丑下》4.2 。 1 5 歉说：“这是寡人的罪过。” 孟子在齐不是主持国政的宰相，但颇有权位，大有机会申展泽民 救世的抱负，以致他的弟子兴奋地问：“先生您在齐大权，管仲、晏子之功业可以再度复兴 吗？”6 孟子从政多年，鼓吹仁政救世，但无甚功绩可陈。最后辞官离齐时，对位列三卿但上没 7 有纠正君主，下没有造福人民的批评，只能说：“君子之所为，众人固不识也。” 儒家解释说 他不得志是因为一意援天下以道，不肯枉道事君。司马迁在《史记》里解释，则说孟子之道 8 “迂远而阔于事情”。孟子持以救世的“道”是什么？ 为什么他高官厚禄而没有作为？ 让 我们从一个具体事件中寻求答案吧。 《孟子》所载孟子参与的实际政事不多，其中以齐吞并燕一事最为详备。事起齐宣王六 年（前314 年），历时二年。孟子已是长者，在齐眼见宣王即位，事发时任卿的官职。事件自 始至终各阶段，他都有实时政论，但不都实时劝谏齐王。齐出兵打燕之前，他认为齐伐燕不 义，但没有向齐王提出来。战胜后，他鼓励齐王效法成汤灭夏、武王灭商之道，吞并燕、进而 王天下。齐王听聆听接纳，付诸实行。后来五国动员伐齐救燕，孟子责怪齐王不能行汤武之 道，转而提议齐放弃燕。齐吞并燕失败后数月，孟子辞官，悻悻然说：“齐王假如用我，何止 齐人得到太平，天下人民都可以得到太平。”9 儒家对此事的评解是，齐王不听孟子的劝告，所以失败。本文深入分析孟子在考虑出 兵、考虑吞并、列国反应时考虑放弃、事后检讨，各阶段中的具体政见， 指出儒家的评论是 断章取义、争功卸责、为贤者讳。其实孟子在每一阶段上，表现都有道义上可非之处；整个事 件上看，更显得反复矛盾。他坚持不舍、不因经验教训而反省的“道”，是一种脱离现实、不 负责任的理想主义。这种高远迂阔的 “道”说来动听，大利于宣传、让自命“人民救星”的人 5 《孟子·公孙丑下》4.4 。 6 《孟子·公孙丑上》3.1，“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”注家常说公孙丑此问是假 设之词，我完全看不到假设的意味，尤其比照于下一章公孙丑明显的假设之问：“夫子加齐之卿相，得 行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心乎？”“如此”二字表现出任齐相之说是假设。比较下，可 见孟子在齐当路并非假设之词，就如说“夫子在齐做大官啦”。大官不