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六韬三略之人才管理理念和方法解读 　　[摘要]自古至今人才管理都是组织发展的重要命题，中国传统文化典籍对此也不乏论述。如古代兵书《六韬》和《三略》都有大量的文字论及人才管理之道与选择人才的标准等等。其人才管理之道强调的是情同意合，人才管理之法强调的是“爱人“钓人”“崇礼”“重禄”，人才管理的目标是“务揽英雄之心”，人才管理的要求是正己树人，人才管理的境界是得人才之心，就选择人才的标准，两书共分析了四十多条的内容。这些内容虽然为古代大贤所述，但其应用价值于今仍然很高，很多思想和方法在现代人才管理中甚至可以直接使用。 　　[关键词]《六韬》；《三略》；人才管理 　　[中图分类号]C962 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372（2015）02-0037-10 　　一、前言 　　人才管理是一个延续了几千年的话题，在企业层面分析，可以说“人才至上”是企业一体化管理系统的内在要求，如果没有或是少有“至上”的人才，则企业所有的管理工作都将举步维艰，或事倍功半。 　　为了将“人才至上”的思想落到实处，现代企业的人才管理工作需要以传统文化结合现代管理理念为视角，以战略性人力资源管理工作为基础，以现代绩效管理体系的构建为重点，以高绩效团队的建设为主要表现形式。其中，理念是先导，如果没有正确的理念引导，即便人才管理工作一时是高效的，整体也是不成功的，因为这种一时的高效可能是模仿得来的，而不是内生的。要使企业内生高效的人才管理理念，就必须引入中国传统文化当中事关人才管理的思想，这些思想是中国古代管理智慧当中的精华，有无数的先贤大士提及，内容相当丰富。 　　从传统文化的视角看人才管理，诸子百家的言论中皆有论述，而论述较为深入和全面的是兵家，其次是墨家、儒家、法家和道家。兵家的著作以《武经七略》为代表，包括《六韬》《三略》《孙子兵法》《司马法》《吴子》《尉缭子》和《唐太宗李卫公问对》。在这七部书中，分析人才管理最为深刻的是《六韬》和《三略》，两部书中都有大量的文字在谈论人才管理之道、人才管理之法、人才管理的目标、人才管理的要求、人才管理的境界??选择人才的标准等等，这些内容虽然为古代大贤所述，但其对现代人才管理的应用价值仍然很高，很多思想和方法甚至可以直接使用。《唐太宗李卫公问对》重点在分析《孙子兵法》的实际运用，对人才管理鲜有涉及，在《孙子兵法》《司马法》《吴子》和《尉缭子》中，虽然有针对人才管理的分析，但是不够系统，论述也不全面。 　　基于此，本文重点选择《六韬》和《三略》两部著作进行研究，目的是希望从中提炼可以用于现代企业人才管理的指导思想和操作方法，并以之呼应企业一体化管理系统所要求的“人才至上”的理念。 　　二、《六韬》的人才管理思想与方法 　　《六韬》是中国古代著名兵书，位列“武经七略”之一，又称《太公六韬》或《姜太公兵法》，其“文韬”篇和“龙韬”篇中，融入了大量的丰富的人才管理理念与方法，分析这些理念和方法可以为现代企业人才管理提供诸多的“道”和“术”两个方面的借鉴与参考。 　　（一）人才管理的境界和领导者的作用 　　《六韬》论人才管理的最妙之处就在于它开篇便坚持了“人才至上”的思想，这既体现在文王访求姜太公这一大贤的决心与诚心中，也体现在文王虔诚和真诚的访贤过程里。这种重贤与尚贤的做法成为后世领导者的表率。 　　如果说，尚贤是领导者“一厢情愿”的人才管理境界的话，那么“情投意合”则是领导者与高层次人才共同创造的“两厢腈愿”的境界。为此，在《六韬》“文师”篇之开篇处，太公曰：“君子情同而亲合，亲合而事生之，情也”。意即君子情意相投，志同道合，就能亲密合作，亲密合作，共同从事的事业就会成功，这是自然之理。 　　分析太公的这句话，可以悟出其中内含的人才管理境界的具体描述，这种描述主要体现在三个关键词上： 　　其一是“情意相投”，意思是为上者与为下者、领导与人才之间要有合作的感情和共同发展的意愿，这是吸纳人才、使用人才，得人才相投，受人才相报的基础。 　　其二是“志同道合”，意思是为上者与为下者、领导与人才之间要有共同的志向追求和共同认可的价值观和方法论，这是稳定人才、使用人才、与人才密切合作的最高境界。因为“志同”而成为“同志”，因为“道合”而成为“伙伴”，因为“志同道合”而愿意“共同打拼”，上下一心，则所从事的事业一定会无往而不胜。 　　其三是“亲密合作”，这种状态的出现是基于前面两个意思的表达，或可视为前面两个关键词推导出的结果。因为彼此之间“情意相投”和“志同道合”，所以可以“亲密合作”，因为“亲密合作”，所以大家喜欢共同追求事业和共同追求的事业，因为喜欢，所以投入，因为投入，所以用心，用心把事情做到最好，努力就会有所回报。 　　领导与人才之间“情意相投”“志同道合”“亲密合作”是一种美好