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云南民族传统体育项目板鞋竞速发展现状和对策研究 　　摘 要：板鞋竞速主要盛行于我国西南多民族省份，它所具有的健身价值被越来越多的人们接受，文章采用文献资料法、实地调查法对板鞋竞速运动的发展现状进行调查与分析，审视制约该项目发展的不利因素，旨在对板鞋竞速运动的发展提出可行性发展对策及建议。 　　关键词：板鞋竞速运动 现状 对策 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2017）10―0117―02 　　1 板鞋竞速运动的历史特征 　　1.1 传承性 　　少数民族传统体育文化具有多元传承的方式，可以说是有形直接传承与无形间接传承。板鞋竞速运动的传承特征主要表现为，广泛开展板鞋竞速运动属于技术传承，板鞋竞速运动的器械传承属于物质传承，都呈现直接传承的有形状态。板鞋竞速运动的无形传承指壮族人民的信仰、精神、观念、思维方式等无形文化的代代相传。最终???少数民族传统体育文化依托板鞋竞速运动这样有效的传承载体，使这一项目得到广泛的宣传和推广，得到真正意义的继承和发扬。 　　1.2 社会性 　　板鞋竞速运动的社会性在经济高速发展的今天得到更为直观的体现。我们利用当地具有民族特色的文化资源来发展带动产业的发展及社会的进步。壮族世居之地传统闭塞，但是原始生态得到很好的保护。板鞋竞速运动在这样的社会环境下更有利于保持原汁原味的具有民族特色的体育文化，再加上板鞋运动具有参与性和观赏性，把板鞋竞速运动作为发展旅游产业的最佳资源吸引很多跨地区、跨文化的人们前来观光旅游，随之带来经济发展，物质交流和传统文化的发展，板鞋运动潜在的巨大社会效应可见一斑。 　　1.3 交融性 　　经过长期的劳动生活，板鞋竞速运动在民族习俗文化及历史文化中相互交融，渐渐成为壮族人民的日常活动。由古至今壮族先民曾依托“霜降节”，通过板鞋竞速运动的竞赛及表演，给参与者及观赏者带来了无尽的快乐，并产生难以割舍的民族感情，民族凝聚力在这样的交融情境中得以最大限度的深化。 　　2 板鞋竞速运动溯源及发展现状 　　2.1 板鞋竞速运动溯源 　　广西河池南丹县是板鞋竞速运动的起源地，历史悠久。元朝末期倭寇入侵广西沿海，当地土司――瓦氏夫人以板鞋训练士兵作战。下令三位士兵共同穿上同一幅板鞋进行齐步走练习，通过长期训练，当地士兵身体素质得到大大提高，默契协作能力得到大幅度进步，实地作战汹涌无比，大败倭寇，可谓所向披靡。壮族先民为纪念瓦氏夫人，在壮族节庆活动中大量开展板鞋运动，代代相传，流传至今。 　　2.2 板鞋竞速运动的类型 　　现今，板鞋竞速的形式主要有三大类：第一类是传统民间板鞋竞技，以速度和数量判定的趣味对抗比赛形式；第二类是艺术技巧，难度表现，三人同穿一双鞋进行板鞋舞、扭秧歌等多种形式；第三类是现在少数民族运动会所看到的板鞋竞速，以最短的时间完成规定的距离，先抵达终点为胜。 　　2.3 板鞋竞速运动的发展现状 　　板鞋竞速正式成为少数民族传统体育运动会比赛项目于2007年。从民族娱乐项目发展为全国民运会竞赛项目，板鞋竞速运动经历了长时间的发展阶段。1985年在广西壮族地区的少数民族运动会上，板鞋竞速首次成为正式比赛项目，由娱乐型转变为竞赛项目，但是规则存在不成熟，经过不断的修改和完善，板鞋竞速运动的规则更全面规范。 　　3 板鞋竞速运动的发展对策 　　3.1 保持和发展板鞋竞速运动，并将其融入健身娱乐体系 　　1995年，国家体委发布的《全民健身计划纲要》中提到积极发展民族传统体育，把民族传统体育作为贯彻全民健身计划的重要形式，肯定了少数民族传统体育发展并指明方向。板鞋竞速项目能被不同层次的人们所接受，动作容易掌握，运动强度不大，不仅有利于身心健康，锻炼身体，而且极具娱乐性和观赏性。因此，国家应加大对板鞋竞速的推广，从而带动其它民族体育项目的发展，促进民族传统体育文化的发展。 　　3.2 加大对板鞋竞速运动的保护和宣传 　　国家和政府应该增强对传统体育文化资源的保护意识，完善和传统体育文化的规则条例，鼓励人们保护和开发民族传统体育文化资源，减少破坏，国家和政府还应加快现有民族体育文化资源的规划与实施。目前，板鞋竞速项目流传区域小，对它了解的人不多。为此，应加大对其进行宣传，让更多的人了解和认识这种传统体育项目，并且参与进来，争取早日把传统体育项目推广出去，走向世界，让更多的人认识它、喜欢它、欣赏它。 　　3.3 把板鞋竞速运动纳入不同层次的学校体育教学 　　板鞋竞速的独特性和观赏性，让它能在少数民族传统体育项目中占有一席之地，它的传承离不开教育途径，将板鞋竞速运动列于教学内容，开发体育教材，深入到学生课堂，在学生中广泛传播和开展，这样既符合学生的兴趣要求，也是少数民族传统体育发展的有效手段，板鞋竞速通过民间