席勒与德意志现代化转型-中国政法大学人文学院.PDFVIP

·席勒与德意志现代化转型· 席勒与德意志现代化转型 ——论“古今之争”中的文化现代性思想 盛百卉 [摘  要]  席勒通过对英、法等国现代化转型路径的批判，提出德意志现代化转型面临 的多重任务：反对封建专制、抵制异族入侵、塑造民族认同。他从历史及现实出发，提出一条 “文化现代性”建构先于“社会现代化”的独特路径。他的“文化现代性”思想集中体现于“古 今之争”中秉持的时间观念中。在艺术史研究方法上，他用“共时类型”研究反拨“历时进步” 崇拜，力图勾画出德意志同古希腊的精神联系，以恢复德意志人的文化自信，塑造文化认同及 民族认同。 [关键词]  席勒 德意志现代化转型 文化现代性 “古今之争” 时间观念 [作  者]  盛百卉（1978—），女，吉林长春人，文学博士  中国政法大学人文学院讲师， 主要从事西方文论研究。 中图分类号：    文献标识码：  文章编号： B83 A 1674-0602（2014）03-0079-07 弗里德里希 冯 席勒（Friedrich von Schiller，1759—1805）在 19 世纪德语文学经典的确立 · · 过程中与歌德一起被视作并峙的双子星。他具有强烈的社会关怀，毕生致力于为德意志找寻现代化 转型的合适路径和支撑力量。他力图探索一条“文化现代性”建构先于“社会现代化”的道路。他 的文化现代性思想集中体现于“古今之争”中秉持的时间观念中。 一、席勒思想生长的历史文化语境 德意志被称为“迟到的民族”，席勒所生活的 18 世纪，正是这个民族被裹挟进现代化进程却苦 无出路的艰难转型期。直到 18 世纪中后期，启蒙运动的接力棒才从英、法传到德意志。此时的德意 志甚至没有完成国家统一，分裂是它的主要特征。 首先是政治领域的分裂，德意志神圣罗马帝国皇帝有名无实，没有形成强大的中央集权，无力 统一由 314 个邦和 1475 个骑士庄园领地组成的松散联邦。其次是文化领域的分裂，主要体现在语言 和文学层面。直到 18 世纪启蒙运动早期，德语在与法语的竞争中仍处下风。德意志第一、第二等级 狂热崇拜法国文化，将法语作为日常交流和文学创作的主要语言。在民族语言受到歧视、排斥的情 ·79· 中国政法大学学报  2014年第3期（总第41期） 况下，何谈统一的民族认同和文化认同！文学领域也存在着分裂，不仅有宫廷文学与市民文学的对峙， 更有民族文学与英法外来文学的争夺。德意志处在现代化转型的十字路口，何去何从成为有教养的 知识阶层思考的核心问题。当意识到分裂是导致落后的根本原因时，他们为扭转这种状态做了长久 而不懈的努力，席勒就是其中重要的一员。 恩格斯曾谈到 ：“1750 年左右，德国所有的伟大思想家——诗人歌德和席勒、哲学家康德和费希 特都诞生了 ；过不了二十年，最近的一个伟大的形而上学家黑格尔诞生了。这个时代的每一部作品 〔1〕 都渗透了反抗当时整个德国社会的叛逆精神。” 笔者认为，恩格斯并不是从纯文学的角度肯定席勒 等人的成就，而是从民族文化建构角度点明审美意识形态、哲学意识形态参与政治意识形态建构的 积极作用。席勒从来不是闭锁于书斋中的知识分子，他希冀为迟到的德意志找到现代化转型的路径 和支撑力量。这个路径和支撑力量无法照搬任何国家的现成经验，只能从本民族历史、文化的深厚 土壤中去探求。 在艰难求解的过程中，席勒注意到英、法走的是一条社会现代化优先的路径。在他看来，这种 〔2〕 路径的思想基础是主体性哲学、线性历史进步论和暴力革命论 ，三者都存在问题。主体性哲学片 面强调理性力量