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德夯苗寨民族传统体育文化生态现状和保护对策 　　摘要：良好的生态环境对民族传统体育的保护和发展起着至关重要作用。本文以文化生态理论为支撑，采用文献资料、实地考察等研究方法，从德夯苗寨的自然环境、科学技术、社会经济、社会制度、价值观念五个层面对德夯苗寨民族传统体育文化生态现状进行分析，并提出相应的保护对策。研究结果表明：必须要采取合理的自然环境、科学技术策略，并与当地经济发展相结合，完善德夯苗寨民族传统体育组织管理体系，对民族传统体育的价值意识进行重构，才能实现德夯苗寨民族传统体育可持续发展。 　　关键词：德夯苗寨；民族传统体育；文化生态；保护 　　中图分类号：G852.9 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2015）008-000-03 　　前言 　　德夯，被称为华夏苗族文化第一村，是典型的苗族居住村。这里的民族传统体育文化氛围浓厚，民族传统体育项目众多，如苗鼓、舞龙舞狮、刀梯绝技、武术、高脚马、竹竿舞、踢毽球等。每年定期举办的百狮会、赶秋节等民俗活动在当地产生了很大的影响，特别是在德夯举行的“国际鼓文化节”，为德夯提供了一个展示自己的世界舞台。随着经济的不断发展，交通通讯的改善，现代文化的传播，人们生产、生活方式的改变，当地民族传统体育生存环境不断的发生着变化。 　　文化生态理论，简言之，是借用生态科学的概念、理论、观点和方法研究文化现象的理论[1]。生态学的基本观点是整体的观点，即把生物个体、生态系统中的各个部分看成一个相关的整体。本研究以文化生态相关理论为支撑，采用文献资料、实地调查法，对德夯苗寨民族传统体育的自然环境、科学技术、社会经济、社会制度、价值观念现状进行调查和研究，并提出德夯苗寨民族传统体育文化生态保护对策，旨在建设民族传统体育与自然环境、科学技术、经济环境、社会环境、价值观念和谐共处的生态环境，促进民族传统体育可持续发展。 　　一、德夯苗寨民族传统体育文化生态现状 　　司马云杰将文化生态系统视为影响文化产生、发展的自然环境、科学技术、经济体制、社会组织及价值观念等变量构成的完整系统[2]。因此，了解民族传统体育的文化生态现状可以从自然环境、科学技术、社会经济、社会组织和价值观念5个层面进行分析，加以整体的认识（图1）。 　　（一）德夯苗寨民族传统体育的自然环境层 　　德夯苗寨位于湖南省西北部的湘西土家族苗族自治州，地处云贵高原边缘与武陵山脉相交所形成的武陵大峡谷中段，属亚热带季风气候，四季分明，年平均温度16℃-18℃。“德夯”在苗语中的意思是“美丽的小峡谷”，苗寨四周群山环抱，山峰突兀，多断崖、石壁、瀑布，动、植物资源丰富。 　　山地环境形成了豪迈奔放的运动风格。如，上刀梯、踩犁口等绝技表演，需要足够的勇气和信心才能完成。狭隘的地形造就了灵活、机智的运动类型。如，踢毽子、打陀螺、打飞棒等民族传统体育项目灵活、小巧、随意性大，对运动场所要求不高，且易于行动。丰富的森林资源为民族传统体育项目提供了就地取材的条件。如，竹竿舞、打秋千、高脚马、上刀梯等民族传统体育项目所需的竹子、藤条、树杆都可以就地取材。此外，相对闭塞的地理环境使当地民族传统体育原生态得以保持良好。 　　（二）德夯苗寨民族传统体育的科学技术层 　　科学技术是体育发展的直接动力，是促进体育项目、体育管理、体育用品等发生变革的强大力量。随着科学技术的发展，德夯苗寨民族传统体育器材的生产在质量、成本、资源和效率上都得到了极大的提高。例如，德夯苗寨人们最先使用的苗鼓取材于树干和竹子，后来发展为铜、兽皮等材料，最终形成了以鼓框、鼓皮、鼓钉、鼓槌等部件制作而成的现代苗鼓；高脚马最初取材于有杈的小树干，后来逐渐被竹、木、铁或其它硬质材料所替代。同时，一些体育设施及用品器材规模化、机械化的生产，对德夯民族传统体育器材手工制作文化产生冲击。 　　人才是科学技术的创造者、传播者和拥有者，是科学发展、技术创新的中坚力量，体育人才作为体育事业发展的人力资源，是体育事业构成的核心要素[3]。德夯苗寨由于地处偏远，经济欠发达，体育人才欠缺。 　　（三）德夯苗寨民族传统体育的社会经济层 　　长期以来，德夯因地处偏僻，交通不便，一直处于相对封闭状态中，属于典型的农业经济型社会，农作物主要有水稻、玉米、黄豆、红薯等。据1986年 《德夯村工作总结》统计全村总收入为11.4万元，人均纯收入201元，是当时矮寨镇最贫穷的村[4]。随着改革开放的逐步深入，当地政府利用政策、资源优势，调整发展思路，大力发展旅游业，德夯的门户逐渐被打开，经济不断发展，人们的生活水平明显改善。从1982年起，受张家界、凤凰旅游业发展的影响，来德夯苗寨的游客陆续增多。1987年，德夯风景管理处成立，正式开展旅游接待工作，当地村民也陆续参与到旅游接待服务中，全村收入