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在小学课堂教学中传承和发展非物质文化遗产猫头狮策略研究 　　摘 要：随着社会和经济的发展，非物质文化遗产的保护、传承和发展也逐渐受到社会各界的广泛关注。我国最近几年掀起了一股保护非物质文化遗产以及申报非物质文化遗产的浪潮。“猫头狮”作为我国非物质文化遗产之一，保护和传承的现状不容乐观。如何在小学课堂教学中开展和实施“猫头狮”这项非物质文化遗产传承和发展的教学，结合经验谈一谈看法。 　　关键词：小学；课堂教学；传承；发展；非物质文化遗产；猫头狮 　　猫头狮是一种比较少见的狮舞，流传于从化客家人群中，又叫客家狮，流传的年代比较久远，因狮头的形状和猫非常相似，又叫猫头狮。在地方民俗中，猫头狮具有驱邪避鬼的功能，每逢集会庆典或者元宵佳节，地方民间就会以舞狮的方式进行庆祝。2011年，从化的猫头狮入选为广州市第三批市级非物质文化遗产，属于传统的舞蹈。2016年，从化的猫头狮入选为广东省非物质文化遗产，把从化区鳌头镇民乐小学作为“猫头狮”传承基地。从非物质文化遗产的保护现状入手，就如何在小学课堂教学中传承与发展非物质文化遗产“猫头狮”展开具体的分析和研究。 　　一、非物质文化遗产的概念和特征 　　1.非物质文化遗产的概念 　　非物质文化遗产指被团体、群体甚至是个人视为文化遗产的技能、知识、表现形式、表演和各种实践，同时也包括与此相关的工艺品、实物、工具和文化场所等。非物质文化遗产并非是一成不变的，非物质文化遗产会在代代相传的背景下随着历史变化、所处环境等不断得到创新，而且会让人们具有历史感和认同感，促进人类创造力和文化的多样性。 　　非物质文化遗产包括传统的手工艺技能、与宇宙和自然界有关的知识和实践、社会风俗、节庆和礼仪、表演艺术以及口头表述和传说等。非物质文化遗产包含表层、结构层和核心层三个层面，表层即文化样式，结构层则是生活方式，核心层为价值观念。其中最不稳定的就是文化样式，而最为持久的是价值观念，很难受到外界事物环境的影响。 　　2.非物质文化遗产的特征 　　非物质文化遗产具有传承性、社会性和活态性三个方面的特征，这三个方面的特征是对非物质文化遗产进行保护和传承的前提条件。学术理论界曾经就非物质文化遗产的特征进行了大量的研究，龙先琼认为，传承性、整体性、民族性和本土性是非物质文化遗产的主要特征。刘晶认为，动态性和非物质性是非物质文化遗产的主要特征。宋俊华认为，活态性、多元性、无形性、社会性和传承性是非物质文化遗产的主要特征。笔者将其进行综合，认为非物质文化遗产具有以下几个特征： 　　第一，传承性。非物质文化遗产通常都是流传几千年的传统文化，因此，传承性是非物质文化遗产最突出的一个特征。“猫头狮”作为广东省的非物质文化遗产之一，被个人、群体以及人类集体传承了几百年，并且还在一代代传承和发扬。在这一点上，非物质文化遗产与物质文化遗产表现出来的特征非常相似，都具有可传性，并且都以物质为传承的载体进行传承，在传承和发展的过程中对遗产的固有特征进行了保留。但是非物质文化遗产与物质文化遗产的传承也有不一样的地方，非物质文化遗产的传承主要指“精神文化”的传承。 　　第二，社会性。非物质文化遗产的社会性表现在文化遗产的传承对社会的依赖性比较强，是群体认同力、认知能力和人类创造力的集中表现。非物质文化遗产的社会性是由文化的内容决定的，是人类实践价值的充分体现。广东的“猫头狮”就是人类实践价值的一种体现，是人类创造实践和传承的一种非物质文化遗产。 　　第三，活态性。与物质文化遗产不同，物质文化遗产处于一个静止状态，是历史的“残留物”，但是非物质文化遗产则不是，非物质文化遗产随着人们的一代代传承不断进行创新，始终是鲜活的。非物质文化遗产的活态性表现出当地社群在创造和奋斗中凝聚的民族心理和民族精神。非物质文化遗产的存在必须要依靠人类社会，依靠民众的参与。如果一旦脱离了社会民众，非物质文化遗产就无法生存、发展和传承。 　　二、“猫头狮”的保护现状以及小学课堂教学现状 　　1.“猫头狮”的保护现状 　　笔者在调查中发现，“猫头狮”作为广东非物质文化遗产的一种，保护现状不容乐观，还存在一系列的问题。 　　第一，文化生态环境的流失。在前文中笔者已经提到，非物质文化遗产具有活态性，其传播和发展离不开人类生活，文化生态环境是非物质文化遗产赖以生存的根本，如果文化生态环境遭受破坏，非物质文化遗产的传承和发展势必也会受到非常大的影响。“猫头狮”作为非物质文化遗产中的一种，传授的方式主要为口传身授，但是随着现代化的发展，人们都趋向于学习一些新鲜的事物。尤其是广州和北京、上海同为我国的一线城市，人们生活压力大，生活节奏快，很多年轻人不愿意留在家中学习这些传统的文化，而更愿意学习现代化的技术。加上会“猫头狮”的民间艺人年龄越来越大以及相继去世，