大众文化语境下现代汉语发展趋势和特点.docVIP

大众文化语境下现代汉语发展趋势和特点 　　摘要:语言作为传播大众文化的主要工具,在传播文化的同时,由于语言结构及其要素具有变异性,又会受到其反作用而发生变化。大众文化的传播对现代汉语所施加的影响是从语言的社会、心理的外部因素逐步渗透到语言结构本身――语音、词汇、语法的内部要素的。 　　关键词:大众文化 现代汉语 发展 传播 　　 　　大众文化的强势崛起是当代世界社会文化领域中最重要的现象之一,“大众文化是现代社会工业化、都市化、商业化、技术化的产物,它不仅仅是一种‘文化形态’,它同时还含有经济、政治的因素”①。因传媒革命而遽然兴起的中国大众文化,不仅影响着人们的思想和行为方式,对于其最主要的传播载体――现代汉语,也产生了显著的影响。 　　语言与大众文化的传播 　　伴随着科技的发展,大众文化传播媒介也呈现前所未有的多样性。但无论是传统的平面媒体还是新型的电子媒介,语言仍是最重要的传播工具。语言既是一种文化得以传播的有效方式,更是这种文化的载体和其表现形式,在承担传播文化的功能的同时,语言自身不可避免地受到大众文化对其结构造成的冲击。同时,语言还有一个重要的根本属性――变异性,无论从共时还是历时的角度,语言结构无时无刻不处在变异之中。语言的双重性和语言本身的变异性,决定了社会的发展变化和文化传承内容的嬗变,必然会引起语言的发展变化。大众文化对语言所施加的影响是从语言的社会、心理的外部因素,逐步渗透到语言结构本身语音、词汇、语法等内部要素。 　　大众文化对语言的外部因素的影响 　　大众文化的传播必然要在语言中寻找更合适快捷的表达形式,而这种新的表达形式又会随着大众媒体的传播迅速地播散开去。一个语言形式在一个语言中的存亡,很大程度上取决于这个语言形式出现的频率,而这个新的语言形式的最后的存留则取决于使用这个语言的大众的语言态度。 　　大众文化的传播,使来自不同民族文化、不同阶层的语言发生接触,“语言的传播带来了语言竞争”,竞争的结果常常决定于语言使用者的语言态度,而非语言权威。“语言态度是指个人对某种语言或方言的价值和行为倾向。”②大众文化的传播不断冲击着现代汉语的文化心理的外层,首先表现出来的是本土背景中的语言态度的变化。 　　大众文化语境下本土背景中大众语言态度的变化。汉语方言众多,方言不仅是一个地区人们交际的工具,更是地域文化的载体。半个多世纪以来,普通话作为国家通用语言,在各方言区的大众的情感评价、地位评价得到较为普遍的认同。随着近年来各地经济发展不均衡,一些经济发展较快的地区开始通过地方媒体张扬地方文化,希望在主体文化中争得一席之地,方言电影、地方媒体的方言节目如雨后春笋般兴起,媒体的有声语言开始放弃普通话大一统的局面,用不同的方言冲击着受众的心理,受众在精彩纷呈的节目中,看到自己熟悉的人、熟悉的环境,听到自己熟悉的语言,从而极大地满足大众心理的审美享受。各种方言节目的走红,也给地方媒体带来了良好的经济效益。通过大众传媒的传播,人们对各地方言的感性认识和语言态度开始发生改变。人们不再简单地认为方言仅仅是家乡人亲切而鄙俗的交际方式,现代的人们更容易接受来自各方言区带有方言语音、词汇、语法特征的说法进入他们的“普通话”里面。 　　大众传播全球化对大众语言态度及思维方式的冲击。大众文化传播媒介的革命为语言的接触提供了更多的机会,“从某些方面看,因特网从根本上瓦解了民族――国家的区域性:网络空间中的音讯不容易被牛顿式的空间所限制,这使边界变得无效”③。语言接触向来是语言快速发展的一个重要外因。新文化运动时期,西方先进的科学技术和大量的新观念冲击着中国知识分子的思维方式,这些知识分子在引进这些新文化、新观念的同时,也引进了大量能够承载新观念的词语,“赛因斯(science)”、“德谟克拉西(democracy)”等。但汉语本身深厚的文化内涵,使得进入汉语词汇系统的外来词,常常需要接受汉语的语音、语法和构词规则等各方面的改造,在这个改造的过程中,文化精英们选择了大量的日语借形词取代了令大众不知所云的外来词:“科学”取代了“赛因斯”,“民主”取代了“德谟克拉西”,其他还有“教育、自由、经验、视觉、现象”等等。大量的日语借形词也是现代汉语显得与旧白话有很大的不同的重要原因之一。“精英文化由占据社会主流地位的核心知识分子所主导,倡导的是在新时期建立一种比较严肃、可以成为社会恒常价值的文化理念。”④由于精英文化的引导,外来词形式大多汉化,除了语言学界和一些文化精英知道这些词的来历,现在的一般大众不会认为这些是外来词。 　　当前大众文化语境下,文化传播呈现出多元化的态势。由于传媒技术的发达,今天,精英群体与一般大众在同一时间接受到来自网络、影视、平面媒体带来的不同民族、不同社会的文化信息。但这次不同语言文化的亲密接触,不