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在先验和经验之间 　　摘要：哈贝马斯的后形而上学思想所要追求的是哲学既要从传统实体性形而上学醒悟过来，但是又不能在经验科学的冲击下失去自己的阵地，既要维护哲学的批判性，又必须尊重经验世界的历史性、个体性与差异性，归根结底要在先验的世界与经验世界建立起一种张力关系。 　　关键词：哈贝马斯；后形而上学；先验；经验；张力 　　中图分类号：B516　文献标识码：A　文章编号：1004－0544(2008)10－0071－03 　　 　　作为西方马克思主义研究的主要代表人物，德国哲学家哈贝马斯的“社会交往”理论往往为大家所熟悉。其“后形而上学”理论则对传统形而上学给予新的观照：主张要在先验的世界与经验世界建立起一种张力关系。在哈贝马斯看来。20世纪哲学已经从“形而上学”时代步入到了“后形而上学”阶段，哲学超验性萎缩了，“理性由传统的实体理性向程序理性过渡。理性对于实践的经典领先地位不得不让位于越来越清楚的相互依存关系”。只是在向经验维度转移过程中。对超验世界的回避又使经验的转向有倒向虚无主义的危险，如何平衡两者，其实是哲学转向要解决的问题，也是哈贝马斯的理论旨趣所在：从规范的角度试图既维持超验的批判力，同时又向经验世界敞开，在两者之间葆有一种张力。从而使自己的理论一方面不同于传统实体性本体论。有“后形而上学”的特性，但是另一方面仍葆有形上的追求，并且从理论形式上还是保持了传统形而