对善意取得制度和物权无因性之比较探究.docVIP

对善意取得制度和物权无因性之比较探究 　　摘要：物权制度与债权制度是民法学的两大支柱与基石。马克思曾经说过商品经济的前提是交易双方对商品的排他性的独占权，也就是财产所有权，所以物权制度尤为重要。市场交易过程中，常常会发生物权变动，而这过程中往往涉及第三人利益问题，尤其是善意第三人的利益。对此种市场交易主体安全的保护方法，民法上有两种理论：一是善意取得制度；二是物权无因性原则，对这两种市场交易的民法保护方法唯有取其长，避其短，结合起来，才能实现真正地有效的保护。 　　关键词：善意取得 物权无因性 　　 　　0 引言 　　 　　随着市场经济的建立与进一步完善，交易活动必定日益频繁，而市场经济既是法治经济又是信用经济，只有机械的技术性的法律条文而没有市场主体的诚实信用，法律将形同虚设，所以诚实信用原则才能成为市场经济领域中的帝王条款而备受推崇。但在市场经济的初级阶段，恶意的民事行为，非诚实信用的原则必然大量存在，如果单纯依靠民法上的诚实信用原则保护善意行为的人，惩罚恶意行为人显然过于笼统，过于概括，所以在立法中才有了善意取得制度。物权无因性等保护善意者的法律制度，对于善意取得制度我国立法中有规定，但还不完善。时值民法典起草阶段，本人想通过对善意取得制度与物权无因性原则的比较来分析一下二者的优势与不足。 　　 　　1 善意取得概念及产生 　　 　　所谓善意取得是指无权