浅谈中国意象绘画和具象绘画抽象绘画相比之优越之处.docVIP

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浅谈中国意象绘画和具象绘画抽象绘画相比之优越之处

浅谈中国意象绘画和具象绘画抽象绘画相比之优越之处   【摘 要】文章将中国意象绘画与具象绘画、抽象绘画进行对比,并指出了中国意象绘画的优越之处。   【关键词】中国意象绘画;具象绘画;抽象绘画;比较;优越   中国意象绘画作为一个完整的文化体系,其发展经历了一个漫长而璀璨的过程。它是以我国文人环境为背景,在传统哲学精神涵养下的一门独特的艺术形式。它强调画家的主观思想凌驾于客观物象之上,以表达内在精神,它又是超越客观现实的而又非全主观引导的半抽象艺术。在数千年的绘画史中,几经辗转,最后成为中国绘画的主流形式。   1.什么叫“意象”   所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。它的理论早在古代就已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。不过,它在当时更多的是属于哲学范畴。中国意象绘画借用并引申之,在绘画作品中注入主观情感,它不再是抽象的符号,而是变成了具体可观可感的物象。   “意”是画家在接触自然,感受自然时抒发出来的,来自于内心世界的一种心理活动,是外在景物触动人的情感时,感情丰富的人们所产生出来的深思和情怀,是超越了物象本身的一种特殊情感,它能令观者心旷神怡,使观者内心深处深受感染以致不禁发出震撼之感的一种特殊的、微妙的情感转化。“意”是观者的情感经历和思想特征在遇到与之相契的客观物象时,主客观相碰撞,产生出来的特殊情感,是一种思想上的游离,画家通过手中的笔,把客观景物和画面艺术形象直接联系起来,成为其抒发内心情感的物质载体,人们通过这一载体去感受画家情感,并在生活的经验中寻找共同的切入点。   “意”常被生活所激起,被思想所升华,它是思想的力量,丰富人类情感的载体。真正的“意”,不应该是凭空想象,不应该是奇异的捏造,更不应该是故弄玄虚以惑他人。它必须来源于画家生活的真情实感,是生活经验所提升出来的个人的感悟和理解。但我们都知道,自然情况下的自然物象是没有什么精神上的“意”的,这只是画家为了更好的抒发情感时所给予的推己及物式情感的外化,是对自然物象的人化,是作为感情丰富的人类,在感知客观世界时,把感情用到对象上去的结果。   “象”对于画家来讲包含了三层内容,其一是自然界的造化之象,其二是画家本身的内心之象,其三是画面之象。造化之象是实实在在的物质,折射进画家的思想,产生了画家内心之象,最后,通过画家创造性思维,再加上形式美的规律,便造就了富有画家情感的画面之象。   2.与具象绘画和抽象绘画相比,意象绘画的优越之处   2.1具象绘画   以具体的自然物象为参照,进行较为直接描摹,这是具象绘画的表现特点。这种绘画形式给人以平实亲切之感,并能较容易地表达画家的情感,使观者因能在自己的感觉经验中较容易的找到认知的切入点而被理解。然而,具象绘画因为过多的拘泥于自然物象表象细节的描摹,而导致了创造力和艺术感染力均受到限制。但是,不可磨灭的是,具象绘画以其通俗而直观的优点,人将为很多的欣赏者钟爱。   2.2抽象绘画   抽象绘画是西方流行的画种之一,它从绘画的本质入手,摒除自然物象的附着,强调绘画的形式因素,注重结构、节奏、韵律、均衡等的形式因素,以更好的表现绘画内在精神。   抽象绘画画家们的主要精力都投注到了观念的创意上去了。观念的图式化结果最终使它变成了对自身的异化。因而,尽管抽象绘画已经在西方出现了近百年,但对于许多的观者而言,仍然是高不可攀,绘画最终招致人们的误解。   既不想因过分的描摹自然物象的表象细节,而缺少画家主观精神的表达,又不想像抽象绘画那样的缺少客观现实意识而最终招致自身的异化,中国意象绘画就历史地处在了“妙不可言”的位置。   2.3意象绘画的优越之处   中国意象绘画是以我国人文环境为背景,在传统哲学精神的涵养下的一门独特的艺术形式。意象绘画既不满足于描摹客观物象的表象细节的肤浅认识,而又不涉入过于主观而致异化的极端。因此,中国意象绘画找到了妙不可言的表现方式,那便是通过画家知识经验和情感的禀赋,给予绘画人的精神本质和感情特征,使之成为既符合主体审美思想,又能与天工媲美的新形象。   中国画意象形态的发展经过了漫长的历程,历朝历代先辈画家们凭借自己的绘画艺术实践,提出了自己的理论思考。然而,说法尽管不一,其中之内涵却是不约而同的,那便是画家心中之意象,把客观景象和画面艺术直接联接起来,成为画家主体抒发内心情感的物质载体。   苏轼在其《书焉陵王主簿所画折枝二首》论到“画以形似,见与儿童邻”。这是苏轼对绘画表现方式的思考。他提倡,在论画时,不应该把所绘物象之形放在第一位,而是应该更多的考虑到绘画之物象给人呈现出来的精神面貌。倘若评论画的好不好,以形似为标准,这样的见识

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