潘永其 从利益础导向信仰追求.docVIP

PAGE 1 PAGE 5 从利益基础导向信仰追求 ——关于做好新时期思想政治工作的思考 潘 永 其 （2011年8月） 做好新时期思想政治工作，必须认真学习、深入贯彻胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神。胡锦涛同志指出，“我们必须始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。”他又指出，“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理”，“要坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，引导广大干部群众深刻领会党的理论创新成果，坚定理想信念。”如何把实现好人民群众的利益，与坚定共产主义信仰（共产主义的核心价值就是为最广大人民谋幸福）结合起来，确保人民群众利益的长期性、稳定性，是新时期思想政治工作必须承担的重大使命。 尊重利益基础：思想政治工作的现实前提 马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他的利益有关。”列宁进一步指出：“如果你不善于把理想与经济斗争参加者的利益密切结合起来，……那末，最崇高的理想也是一文不值的。”思想政治工作不是“玄学”，不能坐而论道，必须充分尊重利益这一客观基础，以此为前提，才能找到落脚点和着力点。 利益是存在的基础。利益是社会存在的基础, 马克思指出，经济关系只有通过利益关系才能影响到政治的上层建筑，他说：“每一社会的经济关系首先是作为利益表现出来的”，“人们为了‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住以及其它东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”这里所讲的人的“需要”就是直接意义上的利益。“利”是人类为满足“需要”所创造（或获取）的物质文化，“益”则是这种物质文化对于人的“需要”的符合。一定的需要形成一定的利益。人的需要体现了人对物质和精神生活条件的客观依赖关系，表现为人对物质需要对象、精神需要对象的自觉指向和情欲追求。需要的形式是主观的，内容是客观的。开展思想政治工作，必须尊重这一客观前提，始终把着力点与奋斗者的利益要求密切地结合起来。 利益是进步的力量。人的需要是人们进行历史活动的内在动因，是社会生产发展的基始推动力。天下人生而追求物质的满足，继而追求美好的生活，这是人性的本能。正是这种追求的无止境，人们才会有足够的动力去创造事业，改造世界。从古至今，社会的发展进程，就是人们追求利益、追求美好生活的过程。有个古老的传说叫“夸父逐日”，即表达了人们对于一种美好事物的执着追求。思想政治工作应当引导人们积极地追求利益、追求美好的生活；引导人们在追求美好的生活中始终保持高昂的斗志和生生不息的创造力。没有对利益的积极追求，就不可能有美好的生活；没有对美好生活的追求，就不可能有社会的进步。任何人都应该追求美好的生活，这是一个人的权力，也是一个人的义务。 利益是道德的源泉。道德是思想政治工作所必须倚重的力量。道德不能来自虚幻，而必须以现实利益为基础。“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑” （《马克思恩格斯全集》）。作为伦理思想中的“道德”，我国早在先秦时期，就与“利益”构成了一对十分重要的范畴。中国传统文化将人们应该遵循的道德规范概括为“义”，与“利”相对应。从根本上说，义也是利。“义、利也”（《墨子》）。私利为利，公利为义；利己为利，利人为义；小利为利，大利为义；近利为利，远利为义。这里所说的“公利”、“利人”、“大利”、“远利”等概念即是道德的要求。道德（义）与利益始终密不可分，它来源于利益，又不断地规范着利益。“义，天下之良宝也……所谓贵良宝者，可以利民也”（《墨子》）。义之所以成为天下最宝贵的道德品质，就在于它可以利民；利民为义，对民不利则不义。我们党所倡导的“利为民所谋”，即是党员干部从政的道德要求起点。 强化正向价值：思想政治工作的必当之责 对利益的追逐是人之生存的基本动力，也是人的致命弱点。“利益就其本性来说是盲目的、无止境的和片面的，一句话它具有不法的本能”（《马克思恩格斯全集》）。思想政治工作重视利益，更加重视以正确的利益观引导人们正当地获取利益，并致力在这一过程中，弱化利益的负向价值，强化其正向价值，促进利益向道德转化，纠正利益的“不法本能”。由此，思想政治工作必须当好以下职责：第一，通过强化责任意识，使人忠诚履责；第二，通过调节利益对冲，促进团体和谐；第三，通过强化奉献意识，推动利益向精神层面提升。 履责是利益的前提。利益来自于有组织的活动。每一个利益团体都有一个组织构架，并依此建立相应的责任体系。组织成员的忠诚履责是这个团体获取利益的基本前提。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”思想政治工作必须和组织工作紧密的结合在一起，着力提高组织成员的责任意识，引导责任体系中的每一个成员忠于自己的组织，忠诚地履行职责。“人生所有的履历都必须排在