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材料作文跪和站讲评 　　【文题呈现】（湖北省孝感市2013届高三第一次统一考试作文题） 　　阅读下面的材料，按要求作文。 　　长跪492年的秦桧，近日终于“站”了起来――在秦桧的“故里”，偌大一个秦桧博物馆开张。且已招待南北游客，据说也是“络绎不绝”。最夺目之处，是那里的秦桧夫妻，再也不是西湖边上岳庙里头那一双长跪不起的罪人，就这样直挺挺端坐了起来。这个塑像，有着一个响亮的名字，叫做《跪了492年，我们想站起来歇歇了》。 　　秦桧的“站起来”，其实并非只是他的一“想”，而是今人的扶起。家乡的父老，秦氏的后人，要为先人“正”一点名，固然有着人之常情，而有识之士们指责500年前让秦桧跪下的古人，似乎“侵犯人权”，也略有道理。然而秦桧的“站起来”，其实并不是从此次的博物馆而始。还有多少“秦桧”也会“站起来”呢？他们“站起来”后，真的只是“歇歇”吗？ 　　请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 　　【写作提示】 　　这是一则“时评类”材料作文题，选取了社会生活中的热点话题“长跪近500年的秦桧，该不该站起来”作为阅读材料，意在引导考生走出象牙塔，关注社会热点，学会用辩证理性的思维去评判是非。 　　从材料来看，两类大的观点比较明确。一类认为秦桧该站起来了，原因有二：今人要为其“正名”和不能“侵犯人权”。当然其终极目的是利用秦桧来发展当地的旅游业。一类认为秦桧不该站起来，秦桧毕竟是奸臣，是罪人。秦桧“站起来”了，那么还有其他的“秦桧”们呢？审读材料，立意最终的落脚点应是我们该怎样正确对待名人旅游经济及其文化。利用名人来发展当地旅游经济本无可厚非，但有的地方却强拉大旗，把一些在历史上或文学作品中臭名昭著的人物也当作品牌来开发，似乎不妥。综上所述，我们可从以下角度考虑作文立意： 　　1.在利益面前，要学会取舍。当前发展经济是各地的主旋律，但在经济发展中要弄清楚哪些是必须舍弃的，哪些是一定要坚持或坚守的。只要有点名气，不管是民族英雄还是汉奸、卖国贼，都一一拿来打造品牌，拿来消费，这也许就是秦桧在跪了492年后还能站起来的原因吧！只是秦桧站起来了，跪下去的又是谁呢？ 　　2.在多元化的时代，要明确宽容的底线。底线是最低目标和基本要求，能明确大是大非的问题。多元化的年代里，好像一切都可以宽容。时下，一些乌烟瘴气的东西正充斥着人们的眼球：大禹治水三过家门而不入是因为有外遇；吴三桂献关投敌促成了国家“统一”；汪精卫的“曲线救国”在民族存亡关头功莫大焉；阿庆嫂变成胡传魁的姘妇；东北某地公然斥资为日本开拓团亡者立碑；福建莆田征地30多亩耗资近千万修复蔡京墓……这些都超越了宽容的底线。没有底线的宽容只能是纵容，必然导致一个民族、一个社会脊梁被抽取，最终迷失在历史的错乱里。 　　3.当代社会要弘扬主旋律。江宁秦桧博物馆说：“至于是用坐像还是跪像，当时真的没有多想，但绝对毫无褒扬之意，更谈不上翻案平反。”这种看似无心的做法在无意中伤害了大家的感情，造成了人们思想上的混乱，不应该得到提倡和普及。弘扬真、善、美，鞭挞假、丑、恶，是时代的主旋律。其能得到大众的普遍认同，就在于它能规范公众的行为，能调和人与人之间的关系，能维护社会的稳定，能推动文明的进步。 　　4.历史是可以用来教育孩子的。从警示后人的角度看，历史是给后人看的。以史为鉴，是我们倡导的教育观。这要求我们必须明白地教育孩子：做人要正直，对国要忠诚，一旦做出陷害他人、卖国求荣的行径，就必须付出沉重的代价。这才是一个民族应有的正常心态，也是我们必须秉承的教育观。 　　【考场佳作】 　　欲歇何曾歇 　　某考生 　　秦桧跪累了，想歇歇了，于是令人便将他扶起，还堂而皇之地住进了博物馆，享受着络绎不绝的四方游客的“参拜”。（开头引用材料，简明扼要） 　　这真是一出喜剧。（“喜”字具有反讽意味，表明了作者对此持否定的观点和态度） 　　想来秦桧若是泉下有知，定会笑得合不拢嘴。然而小人的笑，总会带一点奸诈，几百年后的我依然可以想象出那副嘴脸。几百年前的他权倾朝野，那般风光，之后几百年受尽世人的鄙夷与唾弃，如今他重又得意起来。（用假设句和对比句分析材料，具有一定的思辨性） 　　于是我又想到了岳飞，这位抗金名将，为国家立下了赫赫战功。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，有着这般豪情壮志的人，却栽在奸佞小人的手上，最终惨死风波亭。所幸死后后人为他正名，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，不是走形式主义路线，而是要为民族树起一座良心的丰碑。可如今“秦桧”站了起来，岳飞若有灵，该是怎样的不甘！（采用相关、联想的手法，边叙边议，将岳、秦二人作对比） 　　其实古人何曾有灵，一切不过是今人的主意。为了自己的利益，借着古