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苏轼和姜夔词风之比较研究 　　【摘 要】通过从苏轼与姜夔词风入手，首先梳理了苏轼词风与“豪放词”的关系，指出苏词词风主流——“清旷”；继而浅析了姜夔词风，主要特色是“清空”。接下来对“清空”与“清旷”作了对比研究。 　　【关键词】豪放派；清空；清旷；苏轼；姜夔 　　一、苏轼的词风 　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，嘉佑进士。他是北宋著名的文学家、书画家。他出身在一个的封建知识分子家庭。神宗时曾任祠部员外郎，因为反对王安石新法而请求任杭州通判；在杭州任命三年后先后任职密州知州、徐州和湖州。后因作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。官至礼部尚书，后又因事任惠州、儋州知州，中间于元佑元年时任翰林学士，又出知杭州、颖州等。北还后病死常州。苏轼一生经历两次在朝——外任——贬谪的过程，既经顺境，复历逆境，荣辱祸福、穷达得失于一身。 　　中国古代文人，或多或少都被三种思想影响着，即“儒、佛、道”。苏轼亦不例外。多少中国文人失意、愤懑、颓废、心灰意冷，躲进乡野孤苦终老，这与庄子的“道”字都是有相关的地方的。为官贬谪似乎都已成了古代文人共同的遭遇，隐居山野便成了他们最终的归宿。其间不为五斗米折腰者不乏其人，但能有苏轼豁达与乐观者却寥寥无几。正是这种满足于既有的人生态度、高洁的人格，成就了旷达雍容的老苏。也正是这种乐观旷达的态度，才形成了苏轼作品所特有旷达豪放的风格。 　　苏东坡以词作表现了与众不同的慷慨豪迈的气质，领词风转变之先河。被后世论者尊为“豪放派”鼻袓，然而，苏轼豪雄词作在其传世作品中所占的比例是十不足一，只因其全新风貌而引起广泛注意，因而后世相对忽略了苏词更大数量其他风格的作品。但实际上，从作品数量上看，苏轼表现“放”，也就是清旷风格的词要远远多于表现“豪”这种风格的词。 　　所谓“清旷”，是指用语清雅明净，所抒发的感情疏狂通达、潇洒飘逸、高洁特立，词作整体显示出清明境界和旷达气质。这类风格不但作品数量多，而且渗透到其他风格中。即使在苏轼新开拓题材的作品，如《念奴娇·大江东去》、《江城子·密州出猎》等中，这种清旷意味也占据了主要地位，因而这种风格才称得上苏词的主要风格。 　　我们再从词的意境上来看，苏轼的词，清旷、空旷、淡泊、气韵。这些意境特征，既包涵了精神状态也包涵了自然状态，他们是客体和主体的结合，换一句话说，它既追求外在形式美，也追求内在的精神美，是内容和形式的和谐统一。这是作者慷慨豪迈的审美理想，刚柔结合的美学原则的具体反映。 　　二、姜夔的词风 　　姜夔不仅作词，还是一位精通音乐的雅人，在他的词调中十分讲究音律，这也得到了人们的好评。陈模在《论稼轩词》中对姜夔的词做了较高评价：“近时作词者，只记周美成、姜尧章等，……或曰：美成、尧章以其晓音律，自能撰词调，故人盛服之。”柴望则从姜夔词风格的独特性方面对其大加赞赏：“词起于唐而盛于宋，宋作尤莫盛于宣、靖间，美成、伯可各自堂奥，俱号称作者。近世姜白石一洗而更之。‘暗香’、‘疏影’等作，当别家数也。大抵词以隽永委婉为上，组织涂泽次之，呼嗥叫啸抑来也。唯白石词登高眺远，慨然感今悼往之趣，悠然托物寄兴之思，殆与古[西河][桂枝香]同风致，视青楼歌红窗曲万盫。”姜夔词在题材上并没有什么拓展，一般认为，姜夔的贡献主要在于在词的传统表现艺术进行改造，建立起了一种新的审美规范。姜夔虽然接受苏轼影响，也移诗法入词，但走的路子却与苏轼不同，他借鉴江西诗派语言清劲瘦硬的特色，改造传统情词、婉约词华丽柔软的语言风格，从而创造出一种清劲空灵的审美风格。 　　清空说是南宋末年词人张炎提出来的。他在《词源》中说：“词要清空，不要质实.清空则古雅峭拔.质实则凝涩晦味。姜白石词如野云孤飞，去留无迹”。可见“清空”是指既古雅峭拔又空灵无迹的一种艺术境界。它包括词的语言，但又不专指词的语言.而更要命意、造境的清雅和空灵。 　　姜白石锤炼词句、推敲声韵、讲究用典、创设意境，这使他的作品具有独特的艺术风格和鲜明的美学特色，别有一种风流潇洒之文采。白石的词经常运用夸张、比拟、联想等手法来点染气氛，造成跌宕起伏的效果，凸现词的主旨。“清空”并非子虚乌有的虚无，而是善用联觉思维，利用艺术通感将不同的生理感受连缀起来，表现某种特定的心理感受；写情状物又多用侧向思维，不从正面直接刻画，力图侧面着笔，虚处传神。姜夔的词，往往别有寄托。他常常将自我的人生失意和对国事的感慨融于咏物状景之中，空灵蕴藉，寄托遥深。 　　三、“清空”与“清旷”对比研究 　　苏轼的“清旷”与姜夔的“清空”， 在词学审美与人格精神都有惊人的相似。张炎在词学审美批评中以“清空”为高标，既极力推崇白石，也从未对东坡置微言。“清空”作为理论批评范畴，主要指运用高骞的骨气来调遣清疏的文藻，创造出高超绝俗的风神。东坡词的清新疏旷，白石词的高洁幽