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网络文化和学生思想政治工作关系简析 　　一、网络文化的特点 　　 　　1　覆盖面广。网络文化是一种以网络形式催生的文化形态，它覆盖了社会生活的各个方面，超越了传统的主流文化和非主流文化的界限，显现着不同阶级、民族、地域文化的共生共存。不论社会地位、经济条件、文化层次怎样，网民都有相同的网络空间和权利。 　　2　交互性强。网上信息的全球交流与共享，不受时间和空间等外在条件的约束，使人们的交往变得完全开放和自由，各种不同的思想观念、价值取向、宗教信仰、风俗习惯和生活方式等的冲突和融合变成了可能，用户可以利用交互式通讯的优点，主动获取信息，从而节省时间、提高效率、降低成本，使那些原本昂贵和维护困难的资源能够被网络中的任何人使用。 　　3　虚拟程度高。网络社会是以虚拟技术为基础的，它的存在状态是无形的，它以知识、信息、声音、图像、文字等作为自己的交流形式，人们在互联网世界里的交往中可以不以真实身份出现，表现出交往身份的模糊性错位，大家在虚拟世界中平等相处，畅所欲言。随着三维动画及虚拟现实技术的不断完善，互联网世界里创造了越来越逼真的现实环境，形成了另外一个时空概念。 　　4　信息量大。网络信息上至天文地理，下至衣食住行，古今中外，无所不有。其内容涉及到全球的政治、经济、文化、科技、教育、体育、卫生等各个领域。最时尚、最轰动、最新颖的信息都可以在网络上得到。由于其包容性强，内容和形式多样化，用户从网络文化信息库中获取自己所需的知识、信息和资料时，更方便和快捷。网络拓宽了用户的求知方式和求知范围，是其了解社会政治、经济、科学、文化信息的窗口。 　　5　传播速度快。网络文化的产生、发布、传播、接收几乎是同时进行的，瞬间可以遍布全世界，世界因此变得很小，世界各国都变成了“地球村”的公民。网络交流十分方便，只需通过一台计算机上网，用户的观点便能很方便、快捷地出现在网上，并且可能对他人产生极大的影响。 　　 　　二、网络文化对学校学生思想政治工作的挑战 　　 　　1　文化侵略。网络文化对网民思想的影响是潜移默化的。由于目前互联网上90％以上的信息是英文信息，加之美英等西方发达国家网点多、信息量大，成为上网者首到之处，西方文化正是借助这种语言优势，疯狂“入侵”世界各个角落。青年学生由于好奇心强，求知欲旺，接受新事物快，容易受这种“西化”影响。现实反映出信息时代的斗争已经从武力较量逐渐转变为信息的交锋，谁能让自己的信息最大限度地进入受传者头脑就会成为网络的霸主。拥有这种信息系统的大国或私营集团正是因为掌握了这些信息系统而具有真正的文化和政治影响。他们试图在不知不觉中对青年学生们进行“西化”。 　　2　价值冲突。网络文化是开放的，超越民族和国界的，网络用户来自不同的国家和地区，由于各自在文化类型、意识形态、政治制度、宗教信仰、价值观念、生活准则等方面的差异，网络上的信息内容必然是多元化的，多元信息必然带来思想观念和价值判断的多元化，往往与现有占主导性的思想观念和价值取向产生矛盾和冲突，这对处于改革关键阶段的青年学生的思想影响很大。同时，网络文化又是多维变化的，试图直接给出每一个问题的具体答案或者仅用一种价值观去评判是非几乎不可能了，青年学生们会将各种信息观点摆到一起，运用自己的是非观、判断力，选择自己认为正确的，而不像以往那样被动地接受教育者的灌输与安排。也就是说，教育者在对青年学生传播、接受信息中的权威地位被打破，学生自我判断是非标准的自主性、独立性增强，世界各国，特别是东西方价值观念在青年学生头脑中的碰撞更加直接、更加激烈。 　　3　网络污染。网络文化中的信息垃圾对青年学生思想和行为容易产生误导。网络使他们了解信息的渠道更多更广，学生们只需要找到网址，便可在第一时间看到任何媒体的全部内容。伴随着各国报纸的纷纷上网，各种社会思潮，不同国家、民族、政党的意见往往在网上激烈交锋，甚至一些低级下流庸俗的信息也在网上畅通无阻，造成严重信息污染。而这些错误、庸俗、虚假的信息对于那些辨别力不高，人生观、价值观正在形成中的学生的影响是很大的。 　　4　人格虚伪。网络的建立给人们创造了一种新的生存方式，即虚拟生存。这种生存方式是通过计算机和通信线路建立起来的，彼此不必谋面的人际交往方式，既有别于人们独立的、封闭的、自由的精神生存方式，也有别于现实的、面对面的、受到各种制约的社会生存方式。虚假生存方式的最大特点在于人们不必以自己的真实面目出现，进行网络交际和信息传递，在网上可以给自己戴上各种各样的面具，也不用担心自己的面具被揭穿，因为这是目前网络规则所允许的。因此，人们在网上常常表现出与社会生活中的现实人格不同的虚拟人格，有的人借助于网络释放自己在现实生活中的种种压抑，达到心理暂时的平衡和满足；有的人则依赖网络生活逃避现实，导致人格虚伪，