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源氏物语和日本文艺美学观分析 　　摘 要：《源氏物语》是紫式部的代表之作，从一定程度上来说，《源氏物语》深刻的揭示了日本人的文艺美学观。易言之，文艺美学观正深刻的体现在了《源氏物语》的创作的过程之中，从这个角度上来看，我们必须从更为深刻的角度上来分析《源氏物语》的文学价值，因为从《源氏物语》的整体风格和创作类型来看，《源氏物语》典型的体现了日本文艺美学观的基础之上，我们认为，应当从《源氏物语》的整体的创作风格以及《源氏物语》的故事发展到创作手法上来分析《源氏物语》的文艺美学观。任何一部文学作品，只有能够真正的揭示出人性的斗争，以及人物生活复杂性的基础之上，才能够展示出这个文学作品的艺术价值。而这种意识价值又深深的镶嵌在文艺美学观的探索里面。 　　关键词：《源氏物语》；日本；文艺美学观 　　日本的文艺美学观，具有深厚的发展过程，很大程度上日本的文艺美学观，就镶嵌在了日本众多的，文学作品里面，从这个角度上来说，《源氏物语》作为日本发展的早期阶段的文学作品，具有深厚的文学价值，客观上也展示了《源氏物语》作为一部，具有原始性价值的小说，则体现的日本文艺美学观发展的起始状态，从这个角度上来看，我们就必须从更为根本的角度上来分析《源氏物语》的文学价值，以及从《源氏物语》身上所体现的，日本的文艺美学观，这就是我们认识《源氏物语》的文学价值的重要路径，也是我们更好的展开对《源氏物语》的分析的必要途径，从这个角度上来看，认识《源氏物语》的文学价值的过程，也就是我们分析日本的文艺美学观的过程，这二者是相辅相成互相弥补的。 　　一、从《源氏物语》的整体的创作风格来看其所体现的日本的文艺美学观 　　（一）以揭示人性的善恶为过程 　　从《源氏物语》的整个创作过程来看，我们也可以看出，《源氏物语》的创作正是立足在各个人物之间的相互争斗的基础上所形成的。各个人物在相互争权夺利的过程之中，人性的善恶也就特别充分的体现了出来，因为对于任何一部文学著作来说，《源氏物语》最难能可贵的地方就是把人性的善恶非常典型和明显的体现了出来，这既是《源氏物语》的文学价值的着力点，也是我们认识《源氏物语》的文学作品的重要途径。因为只有能够揭示出人性本恶的文学作品，才能够深刻的体现出文学作品的价值，从这个角度上来说，从《源氏物语》的整个发展和创作过程来看，《源氏物语》就是体现在了人们相互之间争权夺利的整个叙事过程，而这恰恰构成了《源氏物语》的文学价值的着力点，能真正的揭示出人性的善恶来，才是《源氏物语》的文学价值最大的突出之处。而正是在揭示人性善恶的过程之中，《源氏物语》才能够在很大程度上体现出对人性的尊重，这是人们之所以对《源氏物语》津津乐道的重要原因。 　　（二）以平安时代的宫廷生活场域 　　《源氏物语》是在刻画平安时代的宫廷生活为主要描述点的，因为平安时代的宫廷生活具有腐败的性质，而《源氏物语》正是立足在这样的基础之上，来对平安时代的宫廷生活进行描述，因为只有能够真正的揭示出宫廷生活的小说，才能够展示出对宫廷生活的态度，而《源氏物语》在整个创作的过程中，实际上就非常典型地体现了宫廷生活奢华和糜烂的状态，在这样的状态之下，人性的善恶也能够得到彰显。而上层社会的奢华状态也能够真正体现出来，这既是《源氏物语》所体现的文学价值所在，也是《源氏物语》能够真正的反映社会问题的主要原因，从这个角度上来说，我们认为在分析日本文艺美学观的过程之中，就离不开对《源氏物语》所象征的意义来进行分析。通过《源氏物语》所展示的宫廷生活的糜烂来展示上层社会生活的状态，是《源氏物语》的文学价值所在，也是我们分析《源氏物语》的文学价值应当具备的思想前提，因为正是在糜烂的宫廷生活之中，我们看到了上层社会对下层社会的压榨和剥夺。这种压榨和剥夺往往建立在人们相互比较的基础之上的，从这个角度上来说，在宫廷生活之中，我们显然就可以看出宫廷之中人们的糜烂生活与下层社会生活之间的比较，这是我们研究《源氏物?Z》的文学价值的重要着力点。 　　（三）总体上都体现出了等级森严的社会生活状态 　　在平安时代的整个社会之中，人们都是生活在一个等级森严的社会状态之中的，而这个等级森严的社会，往往一定程度上都揭示了人们生活的等级性，这个等级性充分体现在了，上层社会对于下层社会的剥削和压榨，也非常体现在男人对于女人的统治地位。往往妇女的地位是极其低微的，很多妇女是依靠男人来生活的，妇女没有自己的名字，妇女的地位附属于男人的地位，这就在很大程度上揭示了当时社会的不公平现象，而这部小说恰恰是在表现，人们之间不公平现象基础之上来阐发的，从这个角度上来说，正是由于《源氏物语》能够深刻的揭示出当时社会的不公平现状，才使得《源氏物语》的文学价值大大提升。 　　二、《源氏物语》所体现的日本美学观的主要方面分析 　　（一）以各