共计十七宫调如下仙吕宫唱.PPT

　　　在元代社会，由于残酷的民族压迫与黑暗的政治统治，使元代文人的基本思想里侵透了一种无法排遣的苦网，深沉如海的郁愤。他们渴望仕进而失意沦落，不容于世却不甘寂寞，欲求逍遥又偏难抑牢骚，这种激烈的冲突使他们对现实政治产生了绝望与恐惧、怀疑与退避。于是，老庄思想成为他们的思想武器，他们通过散曲创作这种形式，来表现那个时代文人的特定的心态：沉沦感、幻灭感，以及由此而产生的人生态度：虚无、冷漠，自以为超乎一切矛盾之外的达观，游戏人生，玩世不恭，他们歌唱隐逸、向往隐居之乐，鼓欢装愚卖呆，佯狂玩世，不问是非，与世无争。 　　　白朴 [ 中吕·阳春曲 ] 《知机》之一：“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。” 2 、描写男女风情的 　　　元代的政治统治虽然黑暗，但其思想文化统治则几乎可以说是中国封建社会最薄弱的时期之一。蒙古族的南下，使刚刚完成不久的程朱理学的影响相对中断，而落魄文人与城市下层妇女的广泛接触，便使咏情之作空前的多。这些作品一反宋词那种含蓄、羞涩之态，具有大胆、热情、真切、泼辣的本色。 　关汉卿 [ 双调·沉醉东风 ] 《别情》： 　　　咫尺的天南地北。霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声“保重”，痛煞煞，教人舍不得。“好去者望前程万里”。 3 、描绘自然风物的 　　　元散曲中单纯描绘自然风光的写景之作不是很多，但在一些表现作曲者羁旅情怀和归隐思想以及男女相思之情的曲词中，有着大量的对于自然山水的描绘，马致远的 [ 天净沙 ] 《秋思》是其代表作。前面所举张养浩的 [ 双调·雁儿落还得胜令 ] 《退隐》一曲也是描绘山水风光的佳作。 4 、揭露现实黑暗的 　　　元代社会的黑暗现实在元散曲中也时有反映。刘时中的 [ 北正宫·端正好 ] 《上高监司》（前套）描写了元代大旱之年灾区人民的痛苦生活和悲惨遭遇。对当时社会的黑暗腐败进行了深刻地揭露和无情的批判。历来研究者对其评价甚高，称其为具有强烈现实主义精神的作品。 任务六：阅读并了解元曲 教学目标： 1、了解元曲 2、赏析散曲作品 3、了解元散曲的艺术特色 4、了解元散曲的思想内容 一、元曲知识简介 元曲的兴起与发展 元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。 元曲 杂剧 散曲 套曲： 小令：一支曲子 带过曲： 用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等 用作清唱的歌词，和词很相近 曲的体制特点 1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。 2、曲牌 曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。 3、曲韵 曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。 4、平仄 平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。 5、对仗 对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。 6、衬字 衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。 元曲的宫调声情特点 元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七宫调。如下： 　　仙吕宫唱：〔清新绵邈〕 南吕宫唱：〔感叹伤悲〕 　　中吕宫唱：〔高