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中国共产党生态伦理思想理论起源的研究 　　 摘要：人类社会在发展，人类的生态环境在进化，从原始社会环境进化到自然环境和人工环境，并由此产生了比较复杂的复合式环境。本文着重对中国共产党的生态伦理思想理论起源进行分析研究，从生态伦理的形成及内涵等多方面入手，通过西方生态伦理和马克思主义生态伦理的对比分析，进而对中国共产党的生态伦理思想理论形成基础进行深入的理解。 　　关键词：生态伦理;中国共产党;理论起源 　　Abstract: the development of human society, human ecological environment in evolution, from the primitive society environment evolution to the natural environment and artificial environment, and produced more complex complex environment. This paper focuses on the ecological ethics of the communist party of China origin analysis theory, from the formation and the connotation of ecological ethics of ring-spuntechnique, through the western ecological ethics and marxist ecological ethics of comparative analysis, the communist party of China and the ecological ethics forming the basis theory thorough understanding. 　　Keywords: ecological ethics; The communist party of China; Theory origin 　　中图分类号：S891+.5文献标识码：A 文章编号： 　　一、 生态伦理的基本问题 　　（一） 生态伦理的形成 　　19世纪末、20世纪初，伴随着西方工业化的发展，自然环境的破坏，人与自然之间的道德问题的产生，生态伦理学作为一门新的学科应用而生。1923年，法国哲学家施韦泽在《文化与伦理》一书中提出了“尊重生命的伦理学”思想。 　　（二） 生态伦理的概念 　　人类关于自然生态环境的活动直接表现的是人与自然的关系，其具有伦理性就在于在人和自然的关系中蕴藏着人与人的关系，表达了特定的价值理念与价值关系。生态伦理的核心是为了人类的进步和发展，保护自然资源，实现生态平衡。 　　二、 生态伦理的各种思潮 　　（一） 西方生态伦理思想 　　西方生态伦理思想对中国共产党生态伦理思想具有“取其精华，弃其糟粕”的作用。人口、资源和环境之间失衡是传统工业文明危机的症结所在。全球面临的生态问题和工业文明造成的生态危机导致西方绿色运动一浪高过一浪。生态伦理孕育的思潮和运动产生于西方工业化国家。“人类中心主义”是从西方人与自然的冲突的文化传统中发展起来的一种世界观、文化观、价值观、实践观和伦理观。自古以来，在人类的文化中就带有浓厚的人类中心主义倾向。人类中心主义可以追溯到西方基督教的神学世界观。人对大自然的统治是绝对的、无条件的。盲目强化的近代人类中心主义，推动了社会的进步，改善了人们的生活，但是人类赖以生存的自然环境遭到了极大的破坏，使人类陷入了生态危机的困境。合理性在于现代人类中心主义继承了以人为中心的传统观念，抓住了马克思人之为人的关键所在，以人类整体的可持续发展为中心，在这里可以认为现代人类中心主义在一定程度上是理性自觉的。局限性在于现代人类中心主义把全人类作为一个一元化的价值主体和伦理主体，是非常不切实际的。“非人类中心主义”把生态危机的根源归结于人对自然的不合理态度，即人对自然的支配和掠夺态度。西方非人类中心主义可以划分为“生物中心论”和“生态中心论”两种， 　　（二） 马克思生态伦理思想 　　马克思主义生态伦理思想是中国共产党生态伦理思想的理论基础。马克思、恩格斯的生态思想也是现代生态自然观的直接的理论来源。虽然马克思和恩格斯没有对生态伦理思想做过专业性的研究，但他们的理论思想中包含着深刻的生态思想。 　　第一，马克思和恩格斯生态思想的基本观点。自然界是人类生存和发展的前提和基础。马克思指出：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”在他看来，我们居住自然环境应该是健康的、合乎人性的。早在生态危机初露端倪、