古代文学史复习资料三名词解释.docVIP

中国古代文学史复习资料概况一：名词解释 一、作品篇 一、诗赋篇： 一．《诗经》篇： 1．《诗经》：《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。《诗经》是中国最早的诗歌总集，从汉朝起儒家将其奉为经典。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。 .2．毛诗：指西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。出现稍晚，又是古文经，未得立。但是到东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，随着郑学大昌，毛诗遂独行于世，今天所看到的《诗经》便是毛诗。 ３．赋、比、兴：为《诗经》主要的表现手法，朱熹解释为：赋者，敷陈其事而直言也，比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。赋是〈诗经〉中运用最多的表现手法。它可以直接叙事，也可以直接刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。比，一般说就是比喻，如著名的〈卫风·硕人〉接连以六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。兴的问题较为复杂，大体来说，兴就是起兴或发端，一般处在一首诗的开头位置。就兴与诗歌的关系来看，基本有相关和不相关两种情形。意义相关的例子，如〈关雎〉，不相关的例子，如〈唐风·山有枢〉。赋、比、兴在实际运用中往往交互出现，经常重叠。 ４．六义说：《毛诗大序》以风、赋、比、兴、雅、颂为诗“六义”，提出了诗“六义”说。本来风雅颂是《诗经》的分类，赋比兴是《诗经》表现方法，《毛诗大序》赋予“六义”新的说法。根据上下文的意思，风，指诗能讥刺上政，有讽刺的作用；赋，指铺叙直说的写作方法；比，是比喻；兴，起的意思，指诗歌有“感发志意”的作用；雅是正的意思；颂是赞美神明的歌舞曲。它在解释风、雅的意义时，接触到了 HYPERLINK /doc/5512450.html \t _blank 文艺创作中个别表现一般的概括性以及典型性的特征。 二：史书篇 １．《尚书》：约成书于3000年前的战国时期，是中国古代最早的一部历史文献汇编。《尚书》又称《书》、《书经》，分古文《尚书》和今文《尚书》为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清代华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。 古文《尚书》：又称孔壁本《尚书》。 西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人 HYPERLINK /doc/6243537.html \t _blank 孔安国的整理，在汉武帝时出现，用古文字写定，篇目比今文《尚书》多16篇。 今文《尚书》：儒家经典《 HYPERLINK /doc/5329867.html \t _blank 尚书》的一种，我国上古历史文件的汇编。古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士 HYPERLINK /doc/6715967.html \t _blank 伏胜传二十九篇。后学者递相授受，分 HYPERLINK /doc/4821193.html \t _blank 大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。 2．《春秋》：是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。也是以类似今天新闻标题的形式，非常简括地记录了鲁国及周王朝，其他诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。 《春秋》三传：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粮传》都是阐述《春秋》经的“传”，合称〈春秋〉三传。 《春秋左氏传》：《春秋左氏传》原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》，或者称《左氏春秋》，是一部史学名著和 HYPERLINK /doc/5389292.html \t _blank 文学名著，是中国现存第一部叙事详细的编年体史书旧时相传是春秋末年左丘明为解释 HYPERLINK /doc/5346943.html \t _blank 孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于 HYPERLINK /doc/6230074.html \t _blank 鲁悼公四年（前464年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。 3．《汉书》：是我国第一部断代史，记事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔实记录了西汉一代229年的历史。其体例，基本继承《史记》，只是改“书”为“志”，又取消“世家”，并入“传”。全书100篇，分为本纪十二，表八，志十，传七十，体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色。 三．楚辞篇： 1．“楚辞”：是战国后期楚国大夫屈原