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中小学信息技术道德教育培养的模式及实现方式的研究 　　摘要：面对网络传媒的冲击与挑战，对中小学生进行信息道德教育，使其具备信息化社会的生存能力和信息道德主体性，已成为网络信息时代道德教育的重要范畴之一。本文对青少年信息道德存在的问题进行调查分析，并在对信息道德内在结构进行深入剖析的基础上，构建了“自主互动，四位一体”的中小学信息道德培养模式，提出以学生为主体的“四位一体，全面渗透”的具体实施方式。 　　关键词：信息道德；自主互动；四位一体；培养模式 　　中图分类号：G40-012.9文献标识码：A 文章编号：1673-8454（2009）14-0043-05 　　 　　前言 　　 　　随着信息时代的到来，网络正以迅猛的速度介入中小学生的生活。它对学生当前的学习及今后的发展都将产生积极广泛的影响。然而，与此同时，由于青少年还没形成正确的自我意识，加上不法分子利用网络传播一些色情、暴力以及反动迷信等不健康内容，使处于人生观、价值观形成期的青少年，分不清真善、好恶，从而误入歧途，走上犯罪的道路。据公安部新闻发言人透露：近年的青少年犯罪中，近80%的人是通过网络受到诱惑，或者沉湎于网络不能自拔，或者受到网络黄色信息的侵蚀而走向犯罪。这些问题给我们敲响了警钟：必须高度重视、切实加强中小学生信息道德教育。为此，中国教育学会中小学信息技术教育专业委员会响应了国务院《关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》（中发 [2004]8号）精神号召，主持开展了《全国中小学信息技术道德教育试验》这一全国性研究课题，呼吁教育一线人员尤其是信息技术教师在教学过程中积极探索和构建良性互动的信息技术德育模式。 　　 　　一、信息道德概念的提出及其时代背景 　　 　　 　　信息道德是指在信息的采集、加工、存贮、传播和利用等信息活动各个环节中，用来规范其间产生的各种社会关系的道德意识、道德规范和道德行为的总和。它通过社会舆论、传统习俗等，使人们形成一定的信念、价值观和习惯，从而使人们自觉地通过自己的判断规范自己的信息行为。 　　“信息道德”的提法最早出自“信息素养”( Information Literacy)的概念。“信息素养”是美国信息产业协会( IIA)主席保罗?车可斯基在1974年向全美图书馆学与信息学委员会提交的一份报告中首次提出的一个崭新概念。1999年7月，华东师范大学王吉庆教授在其个人专著《信息素养论》一书中，不仅首次将“信息素养”的概念引入国内，而且还明确提出“信息道德”是“信息素养”的一个重要组成部分。他认为：“信息素养是一种可以通过教育所培养的，在信息社会中获得信息、利用信息、开发信息方面的修养与能力。它包括信息意识、信息知识、信息能力和信息道德四个方面的内容，是一种综合性的、社会共同的评价。” 　　《中小学信息技术课程指导纲要》也明确指出，“中小学信息技术课程的任务是：通过该课程培养学生的信息意识、信息知识、信息能力和信息道德，使学生不仅具有获取信息、传输信息、处理信息和应用信息的能力，而且要教育学生正确认识和理解与信息技术相关的文化、伦理道德等问题，培养学生良好的信息道德，负责任地使用信息技术，把信息技术作为支持终身学习和合作学习的手段，为适应信息社会的学习、工作和生活打下必要的基础”。 　　然而，在实际的教学中，大部分信息技术教师有意无意间却偏重于对学生信息能力的培养，忽视了信息道德教育的渗透，导致学生在使用信息技术的过程中信息道德问题层出不穷。因此，如何构建一个对中小学生切实可行的信息道德培养模式成为亟待解决的问题。 　　 　　二、“自主互动，四位一体”的信息道德培养模式设计 　　 　　1.模式理论支撑 　　（1）“大德育”理念 　　大德育观最早由“日本近代教育之父”福泽谕吉提出，他认为德育是由社会德育、家庭德育和学校德育共同组成。 　　笔者所提的 “大德育”理念，既指学校、家庭、学校多方位的道德网，又指涵盖现实社会和虚拟社会两种状态下的两个道德维度。这一理念下，虚拟网络空间中，作为信息活动主体的青少年，仍然要在自身信息道德意识的约束下规范其在虚拟社会的行为。 　　（2）系统论 　　系统论的基本思想是：把所研究和处理的对象，当作一个系统，分析系统的结构和功能，研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的规律性，并优化系统功能。系统是普遍存在的，其本质属性包括整体性、关联性、层次性、统一性。 　　2.中小学生信息道德现状 　　（1）信息道德认知模糊 　　在广阔的自由网络空间中，青少年往往有一种自由和为所欲为的感觉，忘记了自己的社会角色、地位和责任；产生一种错觉，认为网络世界中的主体才是真正的“自我”，自己终于摆脱了传统社会规范的种种控制。事实是，网络中的“自我”实际上是真实的我、