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中外合作大学思政教育创新的研究 　　【摘 要】在多元文化背景下，中外合作大学的思想政治教育工作不断呈现出多样性，那么，思想政治教育，如何在国际化办学背景下顺利开展以及传播，都成为时下的必要命题。多维度发掘中外合作大学模式下的思想政治教育中的实效性，有利于我们探讨与思考其创新发展的可能性途径与方式。 　　【关键词】中外合作大学；思政教育；创新 　　在经济全球化的推动下，我国高等教育国际化趋势逐渐展现出了新的趋势，其传统理念、模式、内容等受到全方位的冲击和挑战。我们进一步加大对外教育开放，积极引进优质教育资源，旨在提高高等教育的质量，提高教育的国际竞争力，培养大批具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争的国际化人才。中外合作大学遂应运而生，它不同于中外合作办学，从招生条件、教学模式和管理、师资构成、学校组织等方面看，更具独立性；它是拥有独立实体法人、独立校园的大学，实现了“不出国门享受优质留学资源”的目标，“在这样一所特殊的大学里，如何对学生进行有关国史、国情教育和有关国民品格、公民精神的政治思想引导，成为了中外合作大学不可回避的一个现实问题”。宁波诺丁汉大学的校长杨福家院士多次提出：宁波诺丁汉大学的办学宗旨是，培养通晓中西文化的、具有较高科学素养的、对社会有用的人才。新的办学方式与培养目标、培养方式的国际化，使中外合作大学思想政治教育必然首当其冲地面向“国际化”背景开放。在这一过程中，中国传统教育方式理念与国外教育理念的博弈以及中外合作办学高校自身内部的“多元性”特点就展现在我们面前。 　　一、中外合作大学的文化多元性要求思政教育不断创新 　　（一）学生群体的多元性 　　中外合作大学由来自全国各个省市的学生和来自世界多个国家的学生共同组成，俨然是一个“小型联合国”。不同地域、不同国家的学生文化背景在同一校园中呈现出多元性，而这一多元性也正是中外合作大学国际化的战略目标之一。在这样的国际化校园中，中外合作大学的学生受的是英式的教育模式和知识体系，常与外籍教师、学生接触交流，常有机会到国外进行交换学习，不同的知识体系、不同的政治信仰、不同的道德观念、不同的文化传统在这里汇集、融合，势必产生中西文化多方面的交融和碰撞。西方社会的意识形态、价值标准、社会文化、宗教信仰都会随之而渗透进校园，影响学生的人生观、价值观、道德观。 　　同时，由于在吸收国外优质大学理念的过程中，因为招生对象相对集中使学校学生群体特征明显，一般而言，学生家庭背景相对优越，有着良好的学习习惯和较强的独立思考能力和创新能力，善于吸收新鲜信息和资讯，但同时不同理念又对学生主体的思想影响性和交融性比较充分。如，宁波诺丁汉大学本科学生招生要求其高考分数需在一本线之上，同时英语单科成绩需在115分之上才能被录取；西交利物浦大学本科生招生条件为学生高考分数线需一本线以上；在这样的招生条件下，学生入校之后，学校实行全英文教学模式和国外的教学评估体系。在这种“严进严出”的教育模式下，学生整体素质较高；一般而言，学生家庭背景相对优越，有着良好的学习习惯和较强的独立思考能力。与其他学生群体相比：他们对大学生活的期望值较高，成才愿望强烈；热情直率，敢于发表不同意见；……受家庭的影响，部分学生接触社会相对较多，容易受到各种社会思潮的影响，导致学校的正面教育、思想工作效果不明显。因而，在这些大学生中进行思想政治教育的多途径、多形式的传播和宣传是非常必要的。 　　（二）教师群体的多样性 　　相应于学生主体的多元性，同样由于中外合作大学发展战略的国际化，其专业课教师面向全球招聘，教师队伍由不同国家的专业教师组成。其行政员工也面向全国乃至全球招募。来自各国各地区的教师及行政员工群体，除了进行专业教学之外，同样需要适合自身的文化生活。比如在宁波诺丁汉大学针对不同国家的教师可以定期安排播放不同语种的电影，定期聚餐活动，还有组织不同种类的员工团体俱乐部进行定期活动，如自行车俱乐部（the UNNC Cycling Club）、瑜伽训练、体育类俱乐部（乒乓球、篮球等）、舞蹈社（Dance Club）、OL Dressing Club、UNNC Mama Papa Club等等，这既是其自身的文化生活需求，也同时增加了多元文化的交流可能性，从而，实现文化间的相互尊重和理解，无形中也增进了彼此间的感情。 　　（三）校园文化的多元性 　　由于文化主体及教育理念的差异，多元文化总是显示出其互相碰撞的情景，比如：语言问题、教学方式问题、工作流程问题以及对某些特定事务的立场观点和面对方式问题。当然，尽管此类的文化碰撞甚至冲突在中外合作大学中时有发生，比如，教学员工间、教学员工与行政员工间、教学和行政员工与学生间等等，都会出现文化差异带来的种种矛盾，但是，基于共同的发展目标及统一