钟永新·巴蜀感录：羊坪村的伤怀--槐轩学派刘沅故里寻访记.docxVIP

羊坪村的伤怀 ——槐轩学派刘沅故里寻访记 钟永新 双流刘氏乃近代蜀中文化世家，家族才俊人士层出不穷。其中刘咸炘生于成都市淳化街，旧名三条巷，其地曾有槐树。 是日专程前访，从成都图书馆查毕川大《儒藏》《蜀学编》，过文庙前街，可见人大院子，地图所示旧名三条巷即为此处，左顾右寻，不见此街，问询附近商铺人家也未闻，再行走，见有一洗车场地，进去又问，此门卫言他就是附近居住人士，因拆迁，三条巷已不存，旧址约在锦江饭店到人大院址一带，返回时，面对毫无旧貌的刘宅，唯有感喟不已。 后从梁家巷换车到双流，再转公交到羊坪，穿过葡萄林，两旁有槐轩故里展板资料，但不知在何处下车，忽然看到某处正摆宴席，于是下车探问，经介绍与一骑摩托者返回居委会，刚询问，有两中年妇女答道顺此路前行左拐，后带我前往，原来她们就是刘家后人，介绍说刘家老房子已拆，今为树林，刘沅墓在右边，进入纷乱四布的墓园，刘墓极简朴，甚局促，又问刘咸炘，她们说附近有一墓系迁来，探身一看，果为天才学者刘咸炘墓，毫不显眼，一代名士终如此，也诚伤怀也。 2015年4月初稿 2017年7月修改 2018年2月修订 附录： 【刘沅简介】刘沅(1767～1855)，清思想家，学者。字止唐，双流县人。乾隆举人。清道光六年(1826年)授湖北天门县知县。不愿外出仕途，改授国子监典簿，此后归家潜心研究儒家典籍，收徒教事。后移居成都，宅有老槐树，称寓所为“槐轩”，收门人讲学传道50余年，全面肯定儒学，批判接受释道思想。后人多称其教为刘沅教，俗称刘门教或刘门。编纂历代典籍，终身不倦。著作宏富，门人详加整理考订，总辑为《槐轩全书》计23种，付梓刊行，广为流传，其学术思想影响于海内外。(来源：《四川百科全书》) 【刘沅故里】四川双流羊坪村 【刘沅墓】四川双流羊坪村 【刘沅作品选】 闻张船山下世（二首） 西蜀江山险，诗中有霸才。当关争虎豹，破峡走风雷。 官薄名何重？心雄事竟灰。羁魂终倔强，抵死傍苏台。 又 坡老儋黄后，疏豪合似君。别开诗世界，笑傲酒乾坤。 家恋江南好，才空冀北群。夕阳斜倚杖，愁说为招魂。 百丈山 曾登岱华巅，俯瞰中原地。 神州一掌收，百丈何足记。 键关二十年，颇与征尘弃。 偶来此停骖，山灵欲相避。 谓我傲羲皇，何以风尘寄。 岂知造化心，静躁无殊致。 常怀山水音，不改风云志。 群峰若冁然，雅有相知意。 倏忽开林峦，遥空滴苍翠。 泰山与培塿，风光良不异。 高卑孰低昂，前言聊以戏。 小儿 小儿一何黠，问我天边月。 何故不常圆，宵明昼反没。 桂树胡为来，生天被人伐。 月缺桂应残，如何偏秀发。 人生天地间，来去殊仓卒。 江河万古流，渊渊终不竭。 古有骑箕人，不闻悲倏忽。 默而味其言，使我口先讷。 徐立三明府解组南还 那堪秋色向离亭，衰柳残霞照远汀。 入世我惭心似雪，忧民君已鬓如星。 天怜倦鸟归飞意，人比遥山瘦削形。 此去相思共江水，夕阳峰外数峰青。 蒙 训 童子初识字，俗沿授以《三字经》，亦为简明。但惟导以求名，殊非圣人养正之道。因书此以训儿曹，不敢告天下也。道光甲辰春月止唐书，时年七十有七。 一二三四五，六七八九十，百千万亿名，数目从斯积。天地日月星，风云雷雨雪，霜露冰电霞，造化之功烈。星辰有飞流，日月有时食，雹沴及氛祲，人君当修德。水火土木金，五行须当识。相生生不穷，相克克不竭。古人说五金，金银铜铁锡。木乃火之父，水从金母出。坤土居中央，辰戌丑未列。阴阳生五行，根源是太极。太极本无名，所以为无极。极是极至名，万物从斯出。人为万物灵，理气乾坤一。太极在人身，性命由斯立。未生性即心，既生拘气质。以人合天心，养性最为急。性是天之根，命是地之质，分之名五常，其实一性毕。仁义礼智信，为人当体贴。慎之在一心，言行要修饬。大者在五伦，君臣尊卑别，父母即是天，兄弟如手足。夫妇要谐和，朋友忠信切。五伦果然敦，天地一气接。保养精气神，堤防眼耳舌。外三宝不戕，内三宝不泄。却病又延年，才好立功业。功业要从心，静存当动察。静养未发中，动循天理则。正心乃修身，齐家而治国。东方甲乙青，南方丙丁赤，西方庚辛白，北方壬癸黑，四方配四时，戊己中黄色。土德造化根，五行为枢极，惟以迹象求，天机何人识？五行止阴阳，变化多不测。天上有五星，地下有五岳。泰华衡嵩恒，三公受天秩。五岳主中华，外域不在列。名山说昆仑，须弥天地脊。生发众山川，分肢而劈脉。河济与江淮，中华为四渎。弱水若流沙，此类难指屈。天地一气连，星辰通地极。日月共五星，七政综大略。东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。中天紫微垣，天帝之宫阙。太微是明堂，天市百货积。人事悉在天，所以天人一。天子要法天，公卿为辅弼。代天养万民，君臣之职业。民命系天心，时时要儆惕。从古多圣人，万民都关切。爱敬笃君亲，又愁人陷溺。尧舜事其君，伊周尽其职。达则天下安，穷则独善立。孔孟救民心，当时少人识。后