作家古龙的研究综述.docVIP

作家古龙的研究综述 　　摘 要:近年来关于作家古龙的研究在不断深入,研究者主要从作家生平、写作特色、思想内涵、比较研究等角度来探讨古龙武侠小说的价值所在,取得了较多的成果。同时,古龙研究还有许多值得深入和拓展的地方。本文将对作家古龙的研究作一简单综述。 　　关键词:古龙 研究 拓展 　　 　　古龙,原名熊耀华,著名武侠小说家,与金庸、梁羽生并称“当代武侠小说三大家”。十九岁时古龙就在《晨光》杂志上发表了处女作《从北国到南国》,1960年以《苍穹神剑》步入武侠小说的创作园地,在二十余年的创作生涯中,古龙一共出版了71部武侠小说,计两千多万字。在武侠小说史上,古龙秉承着“求新、求变、求突破”的写作追求开拓了一个全新的武侠时代。 　　大陆对古龙及其武侠小说的研究起步于上世纪九十年代,最早可以追溯到1989年朱双一在《福建论坛(人文社会科学版)》第一期上发表的《古龙武侠小说的现代特征及其文化价值》一文,时至今日已有多部专著和近百篇学术论文发表,但与金庸研究的“金学”相比较,古龙研究仍然还显得比较薄弱。目前发表的专著和论文的研究主要集中在以下几个方面: 　　 　　一、关于古龙生平及其创作史的研究 　　 　　英国浪漫主义诗人华兹华斯说:“诗是强烈情感的自然流露。”[1]文学创作是作者感情的表现活动。古龙的一生充满传奇色彩,他的出生年月和籍贯等问题在评论界仍存在争议。研究他的人生体验,对于理解他的作品具有十分重要的意义。 　　关于这方面研究比较突出的有覃贤茂的专著《古龙传》[2],作者以时间发展的顺序叙述了古龙生平的诸多轶事,比如古龙与“三剑客”――诸葛青云、卧龙生、司马翎三人的友情,在成名之前曾为著名小说家充当“枪手”的人生经历等等,为我们了解古龙的性格以及他作品中的理想追求提供了宝贵的资料。另外还有论文《古龙武侠小说创作史论》[3]《浅谈古龙童年体验对其创作的影响》[4]等,前者从古龙创作生涯的角度,结合古龙不同年龄阶段的人生体验,将古龙的创作历程分为探索期、成熟期、鼎盛期、衰退期,并分析评价了他各个时期的代表作品;后者集中讨论童年期对古龙创作的影响,认为古龙在童年的缺失性体验导致了古龙的寂寞和自恋情结,从而得出古龙的创作很多都是对童年缺失的一种心理补偿的结论。另外,方忠的《台湾武侠小说的历史流变》[5]从文学发展史的角度研究古龙的创作,将古龙的小说放在文学史的大环境中考察,注重评析前后作家写作之间的相互影响。 　　 　　二、关于古龙小说艺术特色和审美追求的研究 　　 　　古龙武侠小说的文体、语言、叙述方式都自成一家、别具一格,同时也代表了“现代主义”新派武侠小说的主要艺术特点,古龙的一生都在实践自己的艺术审美追求,故能在金庸之后脱颖而出,并对其后的萧逸、温瑞安等产生了较大的影响。 　　这方面的专著有曹正文先生的《武侠世界的怪才――古龙小说艺术谈》[6],曹正文先生以读书札记的方式品读了古龙的武侠名篇,其中涉及到人物论、心态描写、小说氛围、艺术结构、情节安排等诸多方面。同时还提出了古龙小说在结构上的缺陷。他认为,古龙的长篇小说,比如《快刀浪子》,故事不连贯,结构上各篇之间没有内在联系,人物与故事很难融为一体。此外还有论文如《新派武侠小说的中兴――论古龙武侠小说》[7],从内容、形式等方面分析了古龙武侠作品的特色和不足,并且将“现代主义”新派武侠的特征概括为对“情”的极力渲染以及对“人性解放”等西方文化意识的借鉴。方忠的论文《论古龙武侠小说的文体美学》[8]提出古龙独创了“武侠推理”这一独特的文体,作家通过借鉴电影剧本的写作模式,使作品呈现出一种简洁、紧凑、明快、跳跃性的叙事特点。戈成的《侠趣 谐趣 理趣――古龙语言艺术分析》[9]较为准确地概括了古龙武侠小说的语言特点,特别是他在理趣一节当中论述了古龙语言中体现出的“禅境”,涉及审美心理学的批评方法,具有开创性的意义。芦海英的《论古龙武侠小说的现代性特征》[10]引入“现代性”这一概念,认为虚化小说背景、强烈的节奏感、变幻的情节等都是古龙小说中现代性的体现。 　　 　　三、关于古龙小说创作主题和思想内涵的研究 　　 　　主题和思想的深度是古龙的武侠精神所在,也是古龙之所以可以淡化招式、淡化历史背景却仍然倍受欢迎的主要原因。孔庆东、庞书纬合著的《古龙一百句》[11]从道德、悲悯情怀、“侠”的真谛等诸多方面解读古龙的武侠小说中所蕴藏的思想内涵,整部书都充满哲理的思辨性。这个方面具有代表性的论文是方忠的《复杂人性的多维凸显――古龙武侠小说的主题意蕴》[12],他指出,古龙小说中的复杂人性主要体现在对“爱情”“友情”“自由精神” 这三个方面的表现。《存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响》[13]从西方哲学的角度挖掘古龙小说的内涵,认为古龙的创作受存在主义的