元好问碑志文分类的研究.docVIP

元好问碑志文分类的研究 　　[摘要]元好问的碑志文，收入《元好问全集》的共99篇，以传主身份为标准，可以将其分为名臣、名将、良吏、名士、僧道、其他等6类。在碑志文的创作中，元好问结合传主的身份，撷取人物生平行状事迹的主要方面详细描摹刻画，突出了人物值得颂扬的品行才学和成就建树，蕴含了作者丰富的情感和独特的审美追求，具有极高的认识价值和审美价值。 　　[关键词]元好问；碑志文；分类 　　[中图分类号]1206.2　[文献标识码]A　[文章编号]1671－6604(2007)04－0054－05 　　 　　随着评价尺度的转变和研究方法的革新，20世纪以来的元好问研究无论在深度还是广度上都取得了令人瞩目的成就。但是客观地讲，学术界格外青睐元好问的诗歌创作和诗歌理论，而轻视其散文创作与成就。诚如狄宝心先生所言：“对元氏文集的研究尚属拓荒性的。”这一点不能不说是一种遗憾。元好问的文章，收入《元好问全集》中的共26卷256篇，有游记、名胜古迹记、画记、书信、序跋、铭、赞、疏、碑铭表志碣等。其中碑铭表志碣类碑志文共99篇。从篇数看占其文章的百分之四十强；从卷数看，26卷中有16卷，占其全部文章的百分之五十强。元好问通过碑志类文章，刻画了90多位传主栩栩如生的形象，保留了金源一代许多名卿国士的风采；同时元好问借品题人物记述事件，客观反映了与人物相互关联的金元之际复杂的政治历史变动情况和许多金代重要的历史事件。可以说，元好问的碑志文无论数量还是质量都代表了他古文创作的最高水平。本文以元好问碑志文传主身份为标准，对元好问碑志文进行分类研究，考察元好问碑志文的创作状况，以期拓展元好问研究的领域，丰富元好问研究的内容。 　　 　　一、名臣类碑志文：真诚颂扬、翔赡描摹 　　 　　元好问是金元之际的文学巨擘，文名盖世，他一生以文学创作、史料收集、社会活动为业，有机会接触和了解金源朝廷的重要人士，与金朝的许多名臣巨公都有交往。因而为金源名卿巨公写墓铭，既是死者家属所望，也是元好问所愿。共留下16篇名臣类传世之作。此类碑志文是元好问碑志文中论列记述最为翔赡的一类，篇幅都比较长。元好问将自己的一腔钦佩、颂扬、赞誉之情投诸笔端，如实记录了金朝历史上名臣巨公的丰功伟绩。他精心选择传主在特殊历史时期特定职位上的一件事或几件事状写人物，突出了他们经世济国的才能和敢于坚持正义、真理的胆识；记录了他们于国家兴废存亡方面的建树，以及为金王朝的兴旺发达，为挽救濒于灭亡的金王朝所做的贡献。 　　《雷希颜墓铭》的传主雷希颜就是金朝历史上难得的豪杰御史： 　　庚寅之冬，朔方兵突入倒回谷，势甚张。平章芮公逆击之，突骑退走，填压溪谷间。不可胜算。乘势席卷，则当有谢玄淝水之胜。诸将相异同，欲释勿追。奏至，廷议亦以为勿追便。希颜上书，以破朝臣孤注之论，谓：“机不可失，小胜不足保。天所予不得不取。”引援深切，灼然易见。而主兵者沮之，策为不行。后京兆、凤翔报：“北兵狼狈而西，马多不暇入衔。数日后知无追兵，乃聚而攻凤翔。”朝廷始悔之。至今以一日纵敌，为当国者之恨(《元好问全集》第21卷《雷希颜墓铭》)。 　　在金蒙倒回谷之战中金朝大败蒙军后，雷希颜能“力破朝臣孤注之论”就显示了他的才能和远见卓识。元好问盛赞雷希颜，称“盖自近朝，士大夫始知有经济之学。一时有重名者非不多，……希颜死，遂有‘人物渺然’之叹”。元好问与雷希颜是莫逆之交，对这位朋友非常熟悉和了解，因而他对雷希颜的才华、能力和贡献有精当的概括： 　　辞气纵横，如战国游士；歌谣慷慨，如关中豪杰；料事成败如宿将；能得小人根株窟穴如古能吏；其操心威、虑患深，则又似夫所谓孤臣孽子者(《元好问全集》第21卷《雷希颜墓铭》)。 　　元好问在《聂元吉墓志铭》中，坦诚地说自己与元吉“道不同不相为谋，故虽与之同乡里，年相若，仕相及，而交未尝合也”(《元好问全集》第21卷《聂元吉墓志铭》)。但是他仍然以高度的责任感，秉笔直书，记录了传主弹劾外戚忤太后之意的胆识，劝守将不弃?州的称职，以及在崔立兵变中为国殉死的行为。在《闲闲公墓铭》中，元好问不惜笔墨，赞美了传主在有金一代文学领域中“不溺于时俗，不汩于利禄，慨然以道德仁义性命祸福之学自任，沉潜乎六经，从容乎百家，幼而壮，壮而老，怡然涣然，之死而后已”(《元好问全集》第17卷《闲闲公墓铭》)的卓越贡献以及文学成就。同时，对传主赵秉文作为礼部尚书敢于直谏、敢于言事、料事成败的才能、贡献以及在其他任上时为政宽厚、仁心爱民的为政才能作了如实的记述。在《平章政事寿国张文贞公神道碑》中，元好问说： 　　公平生所言者不胜载，而系于废兴存亡者，有二事焉：一立后，二括田(《元好问全集》第16卷《平章政事寿国张文贞公神道碑》)。他抓住传主的主要贡献，详细记录评说张万公在这两方面的功绩和对金朝社会历史