先秦时期犯罪的研究.docVIP

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  • 2018-10-12 发布于福建
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先秦时期犯罪的研究

先秦时期犯罪的研究   摘 要:中国先秦时期的犯罪研究,在诸子百家中儒、道、墨、法的思想有着代表意义,虽没有呈现体系化,但是对犯罪的研究有着重要贡献。   关键词:犯罪研究;犯罪学;犯罪理论   中图分类号:D917 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)14-0197-02   中国先秦时期的犯罪研究,在诸子百家中儒、道、墨、法的思想有着代表意义,虽没有呈现体系化,但是对犯罪的研究有着重要贡献。先秦时期,正是这个时代的大变化,才出现了百家争鸣的典故。在诸子百家中儒、道、墨、法最为突出。   一、儒家是中国历史上最有影响的学派   孔子是其创立者。因为他处在“礼崩乐坏”的历史变革时期,于是“克己复礼”、“日三省吾身”便应运而生。提出了做人的道理,要“己所不欲,勿施于人”,“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。在这些观点中虽然没直接说明犯罪的问题,但却包含了对犯罪的成因、治罪、防罪等种种问题的看法和主张。   而孟子比孔子却直接得多,提出“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为己”。因无恒产而陷于犯罪的,“然后从而刑之,是罔民也”。他主张“为民制产”的政策来消除犯罪和防止人民造反。孔孟的这些思想,开了儒家直接研究犯罪的先河。   孔孟之道深入于中国人的血液,这是文化传承的结果,最好的法律是人民能接受的法律,比如法国大革命期

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