先秦儒家正义理念的研究.docVIP

先秦儒家正义理念的研究 　　摘 要：孔子作为儒家的创始人，在正义理念方面有着自己的见解，而孔子及其弟子的主要言行见于《论语》一书中。对《论语》中有关正义理念的核心范畴――“义”与“泛爱众”以得“仁”，“为政以德”以及“见贤思齐”的关系进行详细地分析阐述，可以得出先秦儒家正义理念中所包含的相关正义原则――平等原则与品德、才能原则，进而去其糟粕，汲取精华，为今世致用。 　　关键词：先秦；儒家；正义；论语 　　中图分类号：B222 文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2011） 23-0035-02 　　 　　提起正义问题，我们不得不想起博登海默对于正义的生动描述，即“正义有一张普洛透斯似的脸，变幻无常，随时可呈不同形状，并且有极不相同的面貌。但我们仔细查看这张脸并试图解开隐藏其表面之后的秘密时，我们往往会深感迷惑。”[1]238而先秦儒家思想家们关于正义理念也有自己的阐释，其代表人物即是儒家的创始人――孔子，他的思想精华成分在其弟子及后代儒士的继承延续之下，影响至今，构成了我国传统思想文化的重要组成部分。 　　一、《论语》中正义范畴的内涵 　　（一）《论语》中正义理念的核心范畴――“义” 　　《论语》中对于正义理念的阐释中，“义”字最多，而这也正体现了“义”作为其中正义理念的核心范畴。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”（《论语?里仁》）君子对于