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第三单元 散文（２） 13 说不尽的狗 孙绍振 作者简介 　 孙绍振，1936年出生，江苏盐城人。1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师、福建省作家协会副主席。一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。代表幽默文是《美女危险论》。 孙绍振 14 岁开始诗歌创作，在求学和工作期间他一直勤奋创作，出版了多部诗集和学术专著。在学术方面他尤以文艺批评及幽默文论见长。90年代初孙绍振在旅居德国期间，开始了“幽默散文”的写作。他的以《美女危险论》为代表的一批幽默散文，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。 整体感知 第一自然段：香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士，请我为他们系作报告，我实在心有惴惴，因为，在我看来，世界上的事除了中六和彩，翻译最难。难不难在从字面上找到适当的对应，而是难在字面以外的文化意味，那几乎是不可言传，又很难完全意会的。 第十自然段：话回到本题上来，光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条命，还敢谈什么比较文化。 第十一自然段：当陈德鸿博士请我去讲比较文学时……就没有人在这个世界上大讲翻译文学比较文化之难了。 问题讨论：从文章题目看，似是一篇写“狗”的文章，但文章却意不在“狗”，从哪些语句可看出作者的意图？ 整体感知 本文作者用生动幽默的语言，?以翻译最难作为引子，通过中西方对狗的不同态度的对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有不同的看法和做法。由此得出结论：做翻译文学的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。所以作者论述的应该是中西方文化的差异造成的翻译文学、比较文化这些学问最难。从而提醒我们做学问要严谨。 文章的思路结构 “狗”词可翻，意味难译 待狗不同 文化各异 翻译尚难，何论比较 说不尽的狗 外国人宠爱有加 （第一自然段） （第二至九自然段） （第十至十二自然段） 贬，无处不在 褒，只在生肖 写作意图：中西方文化的差异造成的翻译文学、比较文化这些学问最难 中国人贬多褒少 （第二至三自然段） （第四自然段） （第五至八自然段） （第九自然段） 1.中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？为什么会这样？ 2.作者通过中西方对狗的不同看法的比较，最后得出了什么结论？ 问题研讨 1.中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？为什么会这样？ 西方人对狗非常的宠爱，有时甚至有些过分。文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。 中国人除了对狗有很深的偏见之外，也有难以言说的宠爱。作者首先指出在中国文化中狗是卑贱的，接着通过汉语中跟“狗”相关词语的分析，来论证自己的观点。但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。 东西方对狗的感情和态度的不同是由于文化背景的不同造成的。 2.作者通过中西方对狗的不同看法的比较，最后得出了什么结论？ 作者将西方人视狗作朋友、奉为上宾和中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进行了一番对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学比较文化的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。 谈谈你所了解的不同的文化差异现象。 文化 《辞源》：人类生存和繁衍的模式叫文化。很多专家认为大致可归纳出三个方面的含义，即观念形态、精神产品、生活方式。 《说不尽的狗》原文第五自然段，细想起来，这可能是出于一种汉民族的集体无意识的历史积累。 所谓集体无意识，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。 “集体无意识”作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是“封建社会”下所形成的集体无意识的牺牲品。 第三单元 散文（２）