1如何定入首龙.doc

HYPERLINK "javascript:void(0)" \o "推荐此帖到排行榜" 1 如何定入首龙？ 看书只懂得在过峡或穴星后分水出脉出格龙，但如何定龙不理解？如图：如图1、对着来脉为亥 ；2、对着来龙山顶为乾；3、对着去脉为丙，反方向算是壬？4、对着去脉方山顶为午，反方向算子？? ? 入首龙应该定是何龙？ 图的左边为来龙的方向，图右边为明堂的方向。图中A为来龙的最后一节父母山，B点为结穴的峦头，格龙分为两步。第一步是格来龙束气入首，则是下面红线的距离，由图上的方黑点位下罗盘，向来龙的方向格，此用于下卦起星分气入穴，也是书中通常所说的入首，在图中的兰线为山脊，书名“分水脊”也就是略高一点的位置。第二步是格来龙方向，认来龙从那个方向而来，此用于分衰旺定出生分城门等。于结穴的峦头山顶图上的方黑点位下罗盘，向来在方向格最后面的一个山头，在图上为上面红线的距离。------注：出于无意易坛  图片：  下面我把无意论坛张老师的解答发完，以免网上的朋友误会！是对是错，请自行分辨！！（各有各法，你感觉你的方法才对，你就用你之所学就好，请不要人身攻击） 图片： 我随便找了两张照片，细仔地示意一下格龙与格入首的方法，照片中之地不一定为真穴，只是画图方便而已，希望对大家有所帮助。图例说明：（1）==============================A点为人值罗盘站的位置，向后面束气处下罗盘测量B点，为格入首之脉。（2）C点为人值罗盘站的位置，向后面的山顶最高处下罗盘测D点，为格龙从何方来。（3）C为峦头之顶，D为父母山之顶。 图片：  图片：  这张照片是站在父母山顶照的前面，也是借用照片，不一定为真结之地。格龙示意图说明如下：（1）站在A点值罗盘，测量B点的出脉位置，为格龙入首之脉。（2）站在C点值罗盘，测量D点的父母山顶最高处，为格龙从何方来。（3）站在E点值罗盘，测量B点的出脉位置，为另外一种格龙入首之脉的方法。（4）C点为峦头，D点为父母山顶。AB之间的反S形走向山脊为入首之脉线，要找脉线中间最高处，也就是分水脊上定点-------版权归无意论坛张老师所有！如果转得有误，请张老师及张老师的弟子指正！[/color] 束氣與過狹，其意本一体，只是大家執意要如此。1、峽：其意為窄，山由高連連往下落，由低又向高處爬，左轉右轉又相連，由寬變窄，落下起頂,或跌断，爬起，落下再爬起，再放大，再繼續往前行。峽，一定未停，由粗頑不生草木，一過即有草木，再過一次，分叉，分枝，草木更茂密，此為比喻。謂峽為龍剝換處，由老生子處，子又生孫，生生不息。2、峽一定比束氣粗，也較長，束氣此兩字,也可稱過峽，但為区分，名稱不同。因束氣為結穴最後一段，也是剝換最後一次，所以稱為最緊要之一段為束氣。3、為不同者束氣為將結穴之証据，過峽為龍之轉换之處，一個將停，另一個則未停，其意即氣之行，將散之氣集中，通過之，未停又散謂峽，過之將停謂束。经云：入首星辰，从顶而立。三僚廖家师傅曾说，入首龙就是指父母山。此句己明說，你為何又搞錯？入首星辰，為星辰從頂而立、而下，懂乎？又搞到父母山去，一輩子搞不清。1、入為進入，首為最後星辰。2、如執父母山，則穴遍循不著。3、如束氣與入首混在一起，则立向無從著手。4、束較寬，會彎轉，有長有短有起伏，入则為一線。父母生子息，必有臍帶相連，此為龍最後一次剝換，可稱為束氣。當父母之臍帶，要生育下一代時，一定有孕育袋，當束氣來到此袋時，必定停聚，吸收養份並脹大，稱為起頂，落下謂之入首，此首必與臍相連。人用天時葬骸，稱天地交媾，媾時即孕生，後世必與，龍命相同。穴為大地之精華，人出地，地育人，天應地，謂天地人實不可分也。地為天之所應，得天時地利為應人事。星辰為龍之應，為後續而待。但未至臍，未至孕，未至頂，未至上八，不懂下八，為假懂也。真懂三八，穴盡矣，勿庸置疑！讀破萬卷書。不如穴現前。1、認清父母：父母有時不在正後方，您不可指鹿為馬，亂認祖宗。2、束氣會轉彎：別去量束氣。量了束氣，無從下手。3、入首即龍命：知入首即知龍之貴賤，點穴為其所要。束氣後起頂，俗稱星辰。入首，即下脈接著穴，頂之兩旁即為大八。脈下，再走，接小八，及倒八，穴在此兩八之中。1、穴必依龍。2、龍形生穴形必相依。3、穴為龍之精華。4、凡人得之後世榮華,當世者應。如穴結在空中，必有一線相連。穴形大多為菱形，即正八加倒八之形。此種穴，脈呈屋脊形向外延伸，且很徒硝，多見於大水界處。入首不論陰陽，入首為此穴之命。【穴星與父母】1、點穴第一步，要分清什麼是穴星。2、何謂父母山，跟穴星有何関連。3、束、峡、帳、案、朝，搞不清，談入首，太早。4、入首，只有會點穴的人才用得到