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北京大学音乐的研究会会刊音乐杂志考 　　提起《音乐杂志》，可能有很多人不能确定指的是哪一本刊物。因为在中国近代，有几本刊物都名为《音乐杂志》。1906年，李叔同在日本主编的《音乐小杂志》，虽然内容和深度并不是无可挑剔，但确是中国近代音乐刊物的开山鼻祖。1927年，在北京大学的刘天华组织的国乐改进社中，曾经编辑过几册《音乐杂志》，其办刊的目的和刘天华改进国乐的思想相统一。1933 年1 月，当萧友梅在上海国立音乐专科学校的时候，与蔡元培、叶恭绰等音专同仁发起成立“音乐艺文社”，筹划出版刊物仍叫《音乐杂志》。萧友梅、黄自和易韦斋同任该刊主编。但是，本文所研究的《音乐杂志》则是由北京大学音乐研究会主编，在1920年、1921年发行了两卷20期的杂志。这本刊物虽然比李叔同办的《音乐小杂志》要晚，但是，从稿件来源、稿件质量、编辑人员等诸多方面来看，其刊物的全面性应是中国当时首屈一指的。 　　 　　《音乐杂志》出版前后的历史 　　 　　1916年12月4日，随着黎元洪总统的一道任命，中国当时政界、教育界举足轻重的元老级人物――蔡元培就任了北 　　京大学的校长。 　　就任中国最著名大学的校长之后，蔡元培开始了自己的革新之路――立志用新的教育理念改变中国落后的面貌。博古通今的蔡元培，首先提出自己的教育理念――“美育代宗教”。1917年8月1日，在《新青年》第3卷第6号上，刊登了蔡元培的文章《以美育代宗教说》（1917年在北京神州学会讲演词），认为美育陶冶人的情操，“……则其明以陶养性灵，使之日进于高尚者，固已足矣”①。他将复兴中国文化的大任寄托在“美感教育”上。北京大学的学生响应蔡校长的号召，组织了北京大学音乐团，后改名为北京大学音乐会。在音乐活动日益频繁的情况下，1918年11月11日在正在筹备的北京大学音乐研究会的会议上，蔡元培做了发言，对研究会的筹建大加赞赏，并在其后发表的文章《文化运动不要忘了美育》中表示支持。1919年1月30日，音乐研究会正式成立。 　　研究会虽然不是正式的音乐学校，但是从师资的规模到教育目标都相当可观，而《音乐杂志》作为研究会刊登研究结果的会刊也于1920年3月正式刊出。《音乐杂志》由当时北京大学哲学系的杨昭恕为主任干事，章铁民为干事。他们负责刊物的编辑出版工作，并通过研究会的定期研讨会对杂志的内容及各方面进行修订。虽然杂志自始至终资金运转都很困难，但却生命力旺盛。在两年的时间内，杂志承载了当时北京大学音乐教育家们复兴国乐的思想。 　　1922年音乐研究会改组为音乐传习所后，《音乐杂志》停办，两年共发行两卷20期。1922年改组后的音乐传习所，一直没有重新出版音乐类的杂志。直到1927年由刘天华组织的国乐改进社，虽然出版了《音乐杂志》，但是其内容大多涉及中国传统音乐方面，这与原来的杂志已有很大的不同。 　　 　　《音乐杂志》所刊登文章的分类 　　 　　《音乐杂志》中所刊登的文章涵盖面比较广，内容包括音乐技术理论、国乐研究、音乐心理学、音乐教育、音乐史学、音乐评论，还有大量的歌曲谱和传统音乐乐谱等。其内容的充实程度不逊于当今众多核心音乐刊物。笔者将杂志刊登的文章大致分为七类，具体如下： 　　第一类音乐技术理论杂志中关于音乐技术理论的文章，大多是介绍、研究和教授西方作曲理论的。萧友梅的《普通乐理》和《和声学纲要》连载了多期。通过每期书面的讲授，萧博士将德国最原汁原味的基本乐理与和声学基础，和风细雨般灌输给北京大学乃至全中国学习西洋音乐的人们。刘鸿荣和刘延芝也在乐式学（曲式学）方面进行了探索，其文《乐式学纲要》（刘鸿荣）和《乐式浅说》（李延芝）对于西方的乐曲形式进行了探讨。对于西方记谱法的研究方面，李荣寿的《教授西乐谱的研究》阐述自己通过学习、教授西乐记谱法的一些经过。陈仲子两篇文章《译特意拉氏记谱法》《译滨德太郎氏改良记谱法》分别介绍美国人特拉（John?Wright?Taylor）和日本人滨德太郎所发明的乐谱，陈仲子认为中国记谱法比较简单，便将国外优秀的记谱方法介绍到中国，对我们研究、保存自己的音乐很有帮助。章铁民翻译额勒克斯的著作《音乐的物理基础》，从物理学的角度解释了声音、乐音产生的方式。 　　第二类中国传统国乐在杂志中，有很大一部分是关于国乐整理和研究的。在音乐研究会教授国乐理论以及演奏的是当时著名的国乐大师王露。这位山东诸城派的古琴家在来北京大学进行古乐的演奏之后，受到蔡元培校长热情的邀请，便留在了音乐研究会中。王露先生不仅精通国乐各种乐器，而且多年来一直致力于研究我国音乐之精华。他搜集整理琵琶的乐谱，其中包括《玉鹤轩琵琶谱》，他还撰写了各方面有关国乐理论的文章，包括《琵琶番音发微》《述古瑟制及调律》《琴律六十调及八十四调》《琴律三准说》等。山东师范学校的李荣寿发表了《皮黄曲