第三章节中国民族民俗-(精品·课件).pptVIP

1、分布：惠安东南部沿海村镇 2、习俗：妻住娘家 3、服饰：封建头、民主肚、 节约衫、浪费裤 小结 本章主要学习了中国民族民俗的基本知识，重点学习中国主要少数名族的基本知识！ 献哈达的来历：哈达是一种礼巾，是藏民族礼仪往来中使用的丝绸纺织礼品。献卡达是藏民族最崇高的一种礼节。这是因为：卡达称达呷的缘由，它最早为君臣高官缠在头上的白色头巾，还不是礼巾。拉萨布达拉、大昭寺、昌珠寺中的吐蕃君臣塑像中可以证实。头是人身至高无上的器官，缠在头上的白色头巾是全身所有服饰中最高尚的饰物。当遇见你值得崇敬的人时，将你身上至高无上的头巾解下献给对方，表示对对方的一种顶礼和崇敬，这就是献卡达的来历。 五色哈达：卡达的颜色有白、蓝、红、绿、黄5种，5种色相配的卡达称“达崔朗昂”，意为五彩卡达。五彩卡达是献给佛、菩萨，结婚时作彩带用。按照佛教教义解释，五彩卡达是菩萨的服装，所以只在特定时候敬献。结婚时用五彩卡达意为五彩祥云降临婚礼，以示吉祥喜庆。五色卡达，白色象征白云；蓝色喻为蓝天；红色为空间护法神；绿色为江河；黄色象征大地。在日常生活中，白色最为常见。这是因为：藏民族是十分崇尚白色的民族。认为白色代表纯洁、高尚、吉祥、诚挚、善良、正义、繁荣和向上的象征。 敬献哈达有规矩：卡达作为藏民族一种传统的社交礼品，它的使用十分讲究。根据不同的场合和对象，有着不同的规矩、规格和方式。过去官场使用卡达规矩较严格，所用卡达的等级也十分讲究。 献卡达的姿式也十分讲究。将卡达迭成双棱整整齐齐把棱角一边对准对方，躬身俯首，双手奉献，以表恭敬和诚意。接受卡达的人也要弯腰低头，双手承接，以示谢意。 献卡达的部位也讲究规矩：献给佛、菩萨时，一般将卡达放在台座前或腿部上，不能搭在头上或肩上；给活佛、长辈、尊长敬献卡达时，要躬身90度，双手奉献卡达必须举过头顶，献到对方手里或献放于座前桌上，也可以通过代理人转献；下级向上级敬献卡达，要弯腰双手奉献到上级手里或献放于座前桌上，也可以通过代理人、秘书、侍从、卫士等人转献；同辈之间献卡达，一般略躬身，把卡达呈送到对方的手臂上；若给晚辈或下属赠卡达，可将卡达搭到对方肩上或递送到对方的手臂上即可；迎送团体呈献卡达，一般只献给被迎送团队的首领即可，不必献给所有成员，更不得连侍从人员都献，这意味乱了规矩，混淆主次等级。团队中有特殊人员，但又不是团队头领，则可以单独献给他，以表迎送者对他的特殊相待或格外尊重；晚辈拜见长辈、学生(弟子)拜见师长，下级求见上级，一般僧尼拜见高僧大德献卡达时，一般不献到手上，献放在座前或连同其他礼物一并放在面前即可；葬礼上献卡达，如果死者是僧人，则将卡达献在遗体上。如果是俗人，则献给亲友即可。 把卡达搭到对方的脖颈上是一种宗教加持的特赐赏。仅局限在活佛给俗人，宗教高层领袖人物对一般僧尼、俗官之间。将经过活佛加持或打有加持结的卡达作为圣物搭在对方的脖子上。宗教信徒，一般僧尼或朝拜喇嘛活佛的百姓自带卡达请求高僧大德为他加持时，高僧大德接过卡达经过加持后，再返搭到对方的脖颈上。任何高官、俗人无资格将卡达搭到对方的脖颈上。 敬献哈达的文化意味：根据不同的场合各有其不同的祝福和意味。宗教活动中，向菩萨、活佛敬献卡达，表示对佛的无限敬仰和信教的真诚之心，同时也祈求菩萨保佑，万事吉祥如意、人畜兴旺发达；节日之际，人们互赠卡达表示共同庆贺佳节、祝福来年吉祥如意；迎送宾客奉献卡达，表示对来客热烈欢迎和一路平安；晚辈向长辈、学生向老师、弟子向尊师、俗人向僧侣、下级向上级敬献卡达，表示崇高敬意和祝福吉祥安康；举行婚礼时呈献卡达，表示恭贺新喜、祝愿新婚夫妇恩爱如山，白头偕老，儿孙满堂；在举行葬礼时敬献卡达，则表示对死者哀悼和对已故亲属的安慰等等。 云南大理藏族 香格里拉藏族 少数民族服饰展示 哈达简介： 长2米，宽1尺，分为五色 红色：代表护法神 黄色：代表大地 蓝色：代表蓝天 绿色：江河 白色：白云 1、分布：四川、云南、贵州 2、信仰：多神崇拜 3、语言：彝族语 4、服饰：英雄结 5、节日：火把节 6、禁忌：见课本 7、补充：1)火把节的起源（魔王痴媳） 2)民族歌舞欣赏…… 1、分布：云南大理 2、信仰：佛教道教 3、语言：白族语言 4、服饰：白色上衣 5、节日：三月街---民间物资交流和文娱活动的盛会 6、居住：瓦房、茅草房、垛木房 7、禁忌：见课本 8、饮食：砂锅弓鱼 9、补充：1)白族三道茶 2)白族服饰图片展示 来由： 据说，很久很久以前，有一个暴