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关于资治通鉴中古代政治道德评价机制的研究 　　中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)06-0025-01 　　 　　摘要:《资治通鉴》是宋朝史学家和政治家司马光和助手刘恕，范祖禹，司马康等人编纂而成的史学著作，是我国第一步编年体通史，规模巨大，记载了上起周烈王二十三年，下至周显德六年，涵盖了1362年的历史。自古以来的史书浩如烟海，皇帝不可能读完那么多的书籍，所以司马光将历史经验总结出来之后献给皇帝，鉴于往事，以资于治道。本文以其时间发展为主线，概括了古代政治道德发展理论依据，并据此探析我国古代政治道德评价机制的优缺点。 　　关键词:资治通鉴;道德;仁治 　　 　　1 古代封建道德合法性分析 　　 《资治通鉴》是旧史书中一部著名的大书。北宋中期，史学家兼政治家司马光，在一些优秀的助手协助下，用了十九年功夫，才编写完成。《通鉴》以编年体形式，叙述了周威烈王二十三年到后周世宗显德六年共计一千三百六十二年的史事，并按照朝代分为十六纪如《周纪》、《秦纪》、《汉纪》、《魏纪》等。 　　秦以降,人类步入封建社会,将“天”作为道德合法性理论依据的方向没有改变。董仲舒论证道德合法性的方法论在于以“天人感应”为其神学目的论体系的核心。在“天”乃人类道德的起源这个方面,董仲舒的观点与先秦时期的观点无异。董仲舒说,“道之大原出于天, 天不变, 道