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十二五的规划指导思想渊源探析 　　摘 要：《德意志意识形态》作为马克思主义经典著作, 对当今社会发展仍有重要的指导和现实意义。对“十二五”规划指导思想中的以人为本、人与自然和谐、对外开放的思想在原著中思想渊源的探析, 有利于对原著中唯物史观原理与社会发展规律的理解；也有利于社会主义现代化建设，全面实现小康社会的宏伟目标的实现。 　　关键词：《德意志意识形态》；“十二五”规划；思想渊源 　　中图分类号：A8文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2011） 14-0009-02 　　 　　《德意志意识形态》(以下简称《形态》)是马克思和恩格斯在19世纪40年代合著的一部伟大巨著, 是马克思主义形成的重要标志之一。《形态》中包含着重要的内容和思想，特别是在费尔巴哈章中，马克思和恩格斯为我们开创了新的世界观，即唯物史观。《形态》已经创作了一百多年,人类社会也得到了空前的进步与发展, 但是每个社会历史的发展阶段都遵循着《形态》中所揭示的社会发展规律。直到今天,《形态》中的思想依然在社会发展过程中起着重要的指导意义。 　　今年是十二五规划开局之年，我党对十二五时期的期望很大。十二五时期是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。科学制定十二五规划，对于继续抓住和用好我国发展的战略机遇期、促进经济长期快速平稳较快发展，对于夺取全面建设小康社会新胜利、推进中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。 　　制定十二五规划的指导思想是必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，适应国内外形势新变化，顺应各族人民过上更好日子新期待，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，深化改革开放，保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。十二五规划制定的指导思想中处处闪烁着以人为本，人与自然的和谐相处，对外开放的思想，这些思想都能够在《形态》中探求到其历史渊源。研究《形态》中这些思想渊源, 不仅能够更加深刻理解《形态》中的唯物史观原理与社会发展规律，定位《形态》的时代意义具有极为重要的作用；而且对于我们更好的实施十二五规划，推动社会和谐发展同样有着十分重要的现实意义。 　　一、“以人为本”指导思想在《形态》中的体现 　　个人是社会的细胞，社会的发展首先应该是个人的发展，马克思和恩格斯对社会历史的研究，首先就从个人开始。他们在《形态》中首先提到:我们开始要谈的前提不是任意提出的, 不是教条, 而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。[1] 66- 67在马克思和恩格斯表述中现实的个人是《形态》中唯物史观研究的基本前提, 一切历史的发生都必须有人的存在, 社会的发展过程不能脱离人的存在, 历史与未来也不能脱离现实的个人，可见人在社会历史发展过程中具有决定性作用。 　　人的自由全面发展也是随着生产力的不断发展而实现的。生产力的发展也推动了分工的发展，分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的不同形式。[1]68马克思和恩格斯根据分工的不同，详细的论述了原始社会，奴隶社会和封建社会社会形态，随着生产力的不断进步，人的自由程度也不断提高。社会形态的更替，也是人类解放自身，追求自由的过程。已成为桎梏的旧的交往形式被适应于比较发达的生产力, 因而也适应于进步的个人自主活动的新的交往形式所代替； 新的交往形式又会成为桎梏, 然后又为别的交往形式所代替。[1]124社会形态的更替是社会发展的必然，人的自由程度也就会不断的提高，达到共产主义社会，人将会实现真正的自由全面发展。《形态》这样论述:在共产主义社会中, 任何人都没有特殊的活动范围, 而是都可以在任何部门内发展, 社会调节着整个生产, 因而使我有可能随我自己的兴趣, 今天干这事,明天干那事, 上午打猎, 下午捕鱼, 傍晚从事畜牧, 晚饭后从事批判, 但并不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。[1]85不难看出, 人的自由全面发展的过程同社会形态发展一样, 也是一个由低级到高级的历史过程, 实现人的自由全面发展才是社会发展的最高目标。 　　马克思和恩格斯运用历史唯物主义基本原理，科学论述了人的自由全面发展的必然性及其对于社会发展的重要意义。他们认为社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就谈不上社会的发展；人的全面发展，就是符合人的本质和需要的发展，就是让每个人的创造能力和价值得到充分体现，这些观点正是制定十二五规划指导思想以人为本、保障和改善民生重要思想是相一致的。十二五规划坚持把保障和改善民