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孙志祖读书脞录中诗经的研究概述 　　摘 要： 孙志祖为清为清乾嘉时期学者，著有学术笔记《读书脞录》及《读书脞录续编》凡十一卷，孙志祖的《诗经》研究主要集中在《读书脞录》的正、续编中，共十九条。本文试对这些条目进行简述，并对其中部分有代表性且学术价值较高的条目进行整理和评介，最后在此基础上概括总结这些条目的整体特点，以反映孙氏《诗经》学研究的概况。 　　关键词： 孙志祖 《读书脞录》 《诗经》研究 乾嘉学术 　　孙志祖，为清乾嘉时期学者，字诒谷，亦作颐谷，号约斋，仁和（今属浙江杭州）人。乾隆三十一年进士，官至江南道监察御史。著有《家语疏证》、《后汉书补正》、《文选李注补正》等书。生平事迹见《清史稿?儒林传》、《清史列传?儒林传》。《读书脞录》[1]为其晚年随笔，凡七卷，有“说经”二卷，“说子史”二卷，“杂识”三卷；后又有《读书脞录续编》[2]四卷，有“说经”三卷，“说子史”及“杂识”各一卷。阮元《儒林传稿》评价此书“考论经子杂家，折中精详，不为武断之论”。此书有清嘉靖四年自刻本，收入《续修四库全书》。 　　孙志祖著作颇丰，但对《诗经》的研究成果主要集中在这《读书脞录》及《读书脞录续编》中的札记条目里，为《正编》卷一“齐诗”、“毛诗置弟子”、“毛传非毛苌”、“维参与昴”、“韩诗外传引卫女诗”、“流离”、“释文误入注”、“蚕月条桑”、“十月之交”、“杼柚”、“行苇”、“彼徂矣”、“亦服尔耕”十三条，及《续编》卷一“木瓜诗传”、“蔌蔌方?Y”、“雨无正”、“宾之初筵”、“会朝清明”、“毛传逸典”六条，共一十九条，大体可以反映孙氏《诗经》研究的概况。 　　一、条目简述及部分条目的述评 　　《读书脞录》十九条《诗经》研究条目的研究范围广泛，在文献源流、考辨真伪、诗文训解等多个方面都有所涉及。文献源流与真伪考辨等文献学研究方面，作者受当时三家诗辑佚风气的影响，对三家诗辑佚的研究多有探讨，有“齐诗”、“韩诗外传引卫女诗”两条；另有“释文误入注”一条指出《毛诗正义》将《经典释文》文段误入注中的现象，“木瓜诗传”一条考辨《木瓜》传中孔子论诗是否为王肃窜入、“蔌蔌方?Y”一条指出《经典释文》中“蔌蔌方?Y”脱一“有”字。在对诗的训释方面，主要为字词训诂研究，其中有的兼及对诗旨的探讨，有“维参与昴”、“蚕月条桑”、“十月之交”、“杼柚”、“亦服尔耕”、“宾之初筵”、“会朝清明”、“流离”、“行苇”、“雨无正”十条，大多为汇集援引众说较其优劣长短。作者尚有对《毛诗》作专门的条目三条：“毛诗置弟子”讨论各书对《毛诗》立博士时间的记载，“毛传非毛苌”中认为《毛传》为毛亨所作而非毛苌，“毛传逸典”为十九条中篇幅最长者，主要述评《毛诗》中所载佚书逸文及其辑佚学价值。此外所余的“彼徂矣”条，为对此句句读的正确方式的讨论。 　　以上为《读书脞录》中《诗经》研究的简述，显然并不足以直观展现孙氏《诗经》学成果的特点。?述的过程中笔者也对此十九条进行了粗略的分类，下面将选取各类中较有代表性的、学术价值相对较高的条目整理、标点，并详述和分析，以期直观深入并相对全面地展示孙氏《诗经》学的面貌。 　　1.“齐诗”条：王伯厚《诗考》所载《齐诗》仅十余条，然其中如匡衡、伏湛、萧望之之流，不过因本传有习《齐诗》之语，即以所说为《齐诗》尔，惟《翼奉传》所云“五际之要”，则明指为《齐诗》也。《汉书地理志》所引《齐诗》“子之营兮”、“自杜漆沮”，班固时《齐诗》未亡，犹可证据，至宋人如洪氏迈，董氏?、曹氏粹中、范氏处义所述《齐诗》，俱属?E说，《齐诗》魏代已亡（见《隋书经籍志》），宋人更何所案据邪？ 　　卫宣公子寿闵其兄?持?见害，作《黍离》之诗，见《新序?节士篇》，刘向世学《鲁诗》者，此盖《鲁诗》说，洪容斋以为《齐诗》，误。驺虞，天子掌鸟兽官，此《五经异义》引韩、鲁说，见《周礼?钟师》疏，范处义《解颐新语》以为《齐诗》章句，亦误也。 　　此条是对宋代学者三种误辑《齐诗》佚文现象的讨论：一、认为一些宋代学者著作中所述的《齐诗》缺少依据，来源多有错误。作者以王应麟《诗考》载《齐诗》十余条出发，指出仅仅因为一些汉儒传记中有学习《齐诗》的记述就将其传中出现的诗都归入《齐诗》的做法是不正确的，唯有《汉书?翼奉传》“五际之要”之论指明是《齐诗》的衍生学说其中材料作为《齐诗》材料才足信。进而指出洪迈、范处义等宋儒所载述的《齐诗》都有疑点。二、因“卫宣公子寿闵其兄?持?见害，作《黍离》之诗”见于学习《鲁诗》的刘向所著的《新序》而判断此论出于《鲁诗》的说解，而非洪迈所认为的《齐诗》；三、对于“驺虞”为天子掌鸟兽官的说法，溯源《周礼?钟师》疏指出范处义《解颐新语》以为《齐诗》为误。 　　辑录三家遗说，自宋代王应麟发其端，在清代迎来高峰，范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等，都有考辑