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大学生心思想认同机制的研究初探 　　[摘要]探究大学生思想认同的发生机制，区分出外显认同和内隐认同两种不同的机制，指出外显认同与内隐认同作为大学生思想认同机制的主要特点。 　　[关键词]大学生；思想认同；机制；外显认同；内隐认同 　　[中图分类号]G641　[文献标识码]A　[文章编号]1671-6639(2011)01-0086-04 　　 　　引言 　　 　　高校思想政治教育是一项长期性、系统性的工作，要提升高校思想政治教育工作应在科学性的提高上下功夫。就高校思想政治教育工作而言，判断其工作成效最为根本的标准就是看大学生众数个体的思想认同度。大学生对于高校思想政治教育是否认同、大学生群体的认同深度与认同广度如何、大学生思想认同发生的机制如何，都应是高校思想政治教育关注的重点所在，而且也是高校思想政治教育科学性提高的根本前提。高校思想政治教育工作的提高，其首要前提就是认识大学生思想认同的发生机制，深刻理解大学生思想认同的主要特点，在此基础上，提高高校思想政治教育工作的针对性和有效性。 　　 　　一、大学生思想认同及其重要意义 　　 　　(一)“大学生思想认同”的内涵解析 　　“思想”一词是指“指导人们行为的巨大精神力量”，它“包括的范围很广，它涵盖了意识中全部感性形式和理性形式，但有侧重点，主要指意识中的概念、判断、推理及形象思维等理性形式”，同时思想还是“形成人动机和行为的主导力量”，本文对于“思想”的理解，主要是指个体在成年或接近成年之时，经由社会化所形成的相对稳定的指导自己行为的一套价值理念或观念系统。思想主要是理性认识。但还包含了许多习惯性的感性认知方式，价值取向在思想之中占有重要比重。世界观、人生观与价值观都是个体思想的重要体现。 　　“大学生思想”是指大学生在青年期经由大学生活经历所形成的一整套观念系统，此种观念系统一经形成就是相对稳定的，能够指导大学生的行为动机与外在行为。“大学生思想”以理性认识为主，但同时也包含习惯性的感性认识。“大学生思想”包含了大学生的世界观、人生观及价值观三个方面，是大学生在大学期间所形成的相对稳定的对于世界、社会和人生的观念。 　　“认同”(identity)原属西方的概念，曾被译为“认证”、“认定”、“同一性”等。对于“认同”的早期研究主要集中在哲学、社会学和心理学三个领域。在心理学中，弗洛伊德最早使用“认同”一词。依照弗洛伊德的观点，认同是把某人的特征加到自己身上以某人自居。因此也称为自居作用。在弗氏的理论中。认同是影响人格发展的重要因素，同时还是个体心理防御机制的一种。弗氏之后，埃里克森在其代表作《同一性：青少年与危机》中将“认同”看作青少年人格形成的重要机制。在埃里克森看来，所谓自我认同，就是一种知道自己将会怎样生活的感觉，是一种“相信自己保持内在一致性和连续性的能力”。自我认同包括四个方面。分别为：自我对自己在时间上的内在一致性连续性的觉知：对个人性格连续性的一种潜在追求；对个人以往各种身份与自我形象的整合感：对未来理想职业的向往和作为社会成员的意识。社会学中的认同研究始于吉登斯，吉登斯在其著作《现代性与自我认同》中将认同分为自我认同与社会认同两种，其中自我认同“是个体依据个人的经历所反思性地理解到的自我”，而社会认同是指“人在特定的社区中对该社区特定的价值、文化和信念的共同或者本质上接近的态度”。 　　思想政治教育意义上的认同本质上是一种价值认同。它是“个体或社会共同体通过相互交往而在观念上对某类价值的认可和共享，是人们对自身在社会中的价值定位和定向，并表现为共同价值观念的形成”：是“价值主体不断改变自身价值结构以顺应社会价值规范的过程，它体现出社会成员对社会价值规范的一种自觉接受、自觉遵循的态度”㈣。它在本质上是个体对某种价值的认定，它是个体兴趣、爱好、理想、目标的着眼点，是个体所持价值的一种反映。个体“正是由于喜好某一价值，才给了某一价值独特的权重，表达了自己的价值趋向力”，表达个体的一种选择与肯定。 　　大学生思想认同是大学生基于自身的价值取向对于社会主导价值的接受、选择与认定，是对社会价值规范的一种自觉的接受与遵循的态度。大学生的思想认同与大学生自身的世界观、人生观、价值观有着重要关联，它既是对于社会主导价值接受与选择后的结果，同时也是个体思想形成的重要机制，更是高校思想政治教育效力的重要判断标准。 　　 　　(二)大学生思想认同对于高校思想政治教育的决定性意义 　　思想政治教育的本质乃是通过教化目标的设定、教化资源以及教化方法的运用，促进受教化个体对于社会核心价值的认同，以此起到提升个体、凝聚力量、稳固社会的作用。受教化个体是否认同社会倡导的核心价值，如何实现此种认同，都是思想政治教育所要认真对待的严峻课题。“教化”与“认