邮票图说《嫦奔月》.pptVIP

邮说中国—文学系列 邮说神话《嫦娥奔月》 悠然雅士 2014年 《古代神话》“嫦娥奔月” 《兔》极限片图案—嫦娥奔月 （二）历史记载 嫦娥奔月的神话，发生在公元前2000年。 正式记载于《淮南子?览冥训》:“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。 白话文为：后羿向西王母求到了不死之药，他的妻子嫦娥偷吃后飞上了月宫，后羿非常惆怅，若有所失，因为他知道自己再也没有办法得到这样的不死之药了。 古本《淮南子》有“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。 《团圆》极限片—嫦娥奔月 历史记载：李善注引《周易归藏》:“昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。” 东汉?张衡《灵宪》中记载:“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。” 《墉城集仙录?洛川宓妃》》中记载:吴姮娥，羿妻也，羿入宫得琼药之丹以与姮娥，服，飞入月宫，为月中之官。 《古代神话》极限片—嫦娥奔月 （三）神话演变 嫦娥奔月的神话本源，来于《山海经》。《山海经?大荒经》曰:“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生十月有二，此始浴之”。常羲，又称常仪，是传说中的月母，她丈夫是帝俊（舜帝），月亮降生于她的腹中。 郭沫若考证说:“生月的常羲，后来变成奔月的嫦娥”。 “姮娥”在汉代以前都写成“恒娥”，因《淮南子》成书之时避讳汉文帝名，改为姮娥。根据许慎、扬雄解释恒娥即嫦娥。 《古代神话》邮折—