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第一部分 马克思主义基本原理概论 马克思主义 马克思主义是无产阶级思想的理论体系。从不同角度，对马克思可以做出不同的回答： 从它的创造者、继承者的认识成果讲;从它的阶级属性讲;从它的研究对象和主要内容讲; 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 世界的物质性及其发展规律 辩证的唯物论即世界本质论内容包括辩证唯物主义的物质观、实践观、意识观三观，物质和意识的辩证关系、世界的物质统一性两原理，即“三观两原理”。 唯物的辩证法即世界发展论内容包括物质世界普遍联系、永恒发展两个总特征，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定三大规律，原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等五对唯物辩证法的基本范畴，即“二、三、五”理论。 恩格斯对此作出了科学的概括和总结，他指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”，也可以说是精神和自然界的关系问题、意识和物质的关系问题。 是否承认思维存在的同一性，这是划分知论和不可知论哲学派别的标准。一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者。 唯物主义的基本观点：认为自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意识、思维是第二性的；世界是物质的，物质是世界万事万物的本原；物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映，或者说物质决定意识。 唯物主义哲学发展的历史形态：主要的有三种形态，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义、现代辩证唯物主义。 古代朴素唯物主义是一种原初的自发的唯物主义，具有直观性、猜测性的缺陷。 近代形而上学唯物主义存在着明显的时代局限性和缺陷：一是机械性；二是形而上学性；三是不彻底性 现代辩证唯物主义即马克思主义哲学，是真正科学的、完备、彻底的、实践的唯物主义哲学。 唯心主义的基本观点：同唯物主义相反，认为精神、意识、思维是第一性的，而自然界、物质、存在是第二性的；或者说世界的本质、本原是精神的，精神是万事万物的本原；自然界、物质不过是精神、意识的产物，或者说意识决定物质，意识不依赖于物质等。 唯心主义的主要形式：主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义认为人的感觉、意识、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切、大于一切、支配一切，夸大了主观精神的作用。 客观唯心主义把世界的本原归结为离开了人，脱离了物质世界的某种“客观”精神。 物质是标志着客观实在的哲学范畴 物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。 辩证唯物主义的物质范畴，贯彻和体现了彻底的唯物主义观点，进而说明它的重要意义。 物质的存在形式：运动和时间、空间。物质是运动的，运动的物质只能在空间和时间之内才能运动。 运动的含义：“运动，被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性 物质和运动密不可分，它们之间是内容和形式的关系。 物质是运动的；运动是物质的运动 静止的含义：静止是运动的特殊状态 运动和静止的关系及其意义：对立统一关系、绝对和相对的关系、整体和局部的关系、相互渗透的关系。 运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的，静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的； b．静止是运动的特殊状态，是不显著的变化，是运动过程中的某种稳定状态； c．动中有静，静中有动； d．任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 时空的含义：时空是运动着的物质的存在形式，时间是指物质运动过程的持续性，即一维性或不可逆性，空间是指运动着的物质的广延性，即三维性。 实践是人所特有的对象化活动；实践是具有感性的即物质性的性质和形式的客观活动。 实践是人的存在方式。首先，生产实践是人类生存的根据，人类的第一个历史活动就是“生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质。其次，实践规定和创造了人的基本特征。 实践的基本特征：①客观现实性即物质性；②自觉能动性即目的性；③社会历史性即社会制约性 实践的基本形式。实践的基本形式有生产实践、改造社会关系的实践、科学实验。 人通过实践把自