2018年阿以旺民居研究报告.ppt

4.3.1木雕 在新疆，木雕装饰工艺被运用在建筑装饰中已经有悠久的历史了，早在尼雅遗址中出土的建筑梁柱上和木凳腿上就已有雕刻人物、动物、花卉纹。木雕工艺在阿以旺民居中应用广泛、装饰性强，构图、工艺都有鲜明的民族特色，表现性强，很容易的使整个民居装饰效果鲜明呈现。阿以旺民居中 的木雕工艺主要有浅浮雕、 透雕、贴雕三种雕刻手法，具体如下： 浅浮雕是在木料上雕刻较浅、层次交叉 较少的装饰纹样，雕刻不影响被雕物件 的坚固性；透雕是将木板上图形以外的 部分去掉，形成镂空效果，以烘托图案； 贴雕是在木板上贴上刻有透雕图案的木 板，或者用雕刻各种形体的木板进行拼 贴装饰。 木雕工艺的色彩，多采用木材的固有色然后敷以清漆的工艺，也有少部 分会敷以彩漆。木雕工艺在民居中多用在门、窗框、木柱、顶棚等建筑部件 上。木雕使用的纹样多为二方连续、四方连续和由植物、花卉、几何图形组 成的适合纹样。 33 4、阿以旺民居装饰 * 4.3.2彩绘 彩绘也是阿以旺民居中常用的装饰工艺， 并以其独特的装饰韵味、鲜明的民族特色、强 烈的视觉冲击，成为民居装饰中的一大特色。 阿以旺民居中的彩绘工艺总结起来大致有：平 涂、机理、叠色、描金等几类。它们通常不会 单一出现，而是交叉、搭配在一起运用。彩绘 工艺中图案的运用，见证了维吾尔族宗教信仰 的交替以及中原与西亚的文化融合。图案纹样 中既有西亚的传来的藤蔓纹和繁琐的花卉纹， 又有佛教中习惯运用的莲花纹、对叶纹，还有 来自中原的牡丹、梅花、兰花、菊花纹等。 34 4、阿以旺民居装饰 * 4.3.3尖拱造型 阿以旺民居中随处可见各种尖拱造型，如在壁龛、壁炉、门框套、外廊柱头、托梁等处都可以看到。在石膏饰件和图案上也经常常采用尖拱造型，民间将其称为“拱拜子”。 阿以旺民居中尖拱的使用，不仅是形式上的要求，更具有伊斯兰教义的深刻内涵。在伊斯兰教的宗教建筑中，尖拱造型的场所常用作阿訇颂经宣礼，将“弥合拉普”作为祈祷神圣的 象征。这个造型得到宗教的认定并程式化，而且迅速传播开来，大量被使用在伊斯兰建筑中，进而逐渐发展成为了宗教建筑的符号。 35 4、阿以旺民居装饰 * 4.3.4石膏花 新疆盛产石膏矿，阿以旺民居装饰 中常会使用石膏雕花工艺，并形成有 特色的石膏雕花装饰艺术，具有很强的观赏性。民居中的石膏花装饰色彩比较单一，基本为石膏原色。石膏花的制作工艺基本与现代室内装饰中石膏制作的工艺一样，但也有极少数使用传统工艺制作的。石膏花装饰的运用手法大体可以分成石膏组花，石膏花带。 36 4、阿以旺民居装饰 * 4.3.5琉璃釉面花砖 琉璃釉面花砖装饰工艺也叫“波斯琉璃”，是一种古老的装饰工艺。琉璃釉面花砖通常以表面琉璃配色的各种花纹组成，然后烧制。这种装饰工艺多用在维吾尔族清真寺、麻扎（中国新疆伊斯兰教圣裔或知名贤者的坟墓）及陵墓的装饰中，在阿以旺式民居装饰中也可以见到。琉璃面花砖的色彩通常只有一二种或二三种，多为蓝、绿、白色，题材以植物、几何图形和经文为主。砖体的尺寸大小没有明确的限制，形状多为方形、梯形和多边形。 37 4、阿以旺民居装饰 * 4.3.6转拼花 砖拼花装饰在新疆维吾尔建筑中是比较常用的装饰工艺之一，经常被用在清真寺、塔型建筑上，在阿以旺民居中也会碰到用砖拼花装饰的墙面。砖拼花装饰是用普通砖或印花砖、异型砖组合成图案拼砌于墙面上进行装饰。维吾尔族艺人在对建筑物装饰之前，通常不会对装饰组合排列样式进行设计，而是靠经验以及心中的样式进行装饰，所以砖拼花装饰既有模式性、又有很强的随意性。砖拼花装饰的原料大都用黄褐色砖块，往往在一组建物中会运用多种组合纹样，远远望去凹凸起伏，细部纹样精美，整体感觉雄伟壮观，极具新疆的地域特色。 38 4、阿以旺民居装饰 * 4.3.7毡毯装饰 新疆历史悠久，地域广阔，物产丰盈，广阔的草原，为各族人民提供了肥沃的牧场。发达的畜牧业，为毛织品生产提供里了足够的原材料，这里的优质羊毛，是编织地毯的最佳原料。得天独厚的原料优势，以及新疆维吾尔人民对毡毯的喜爱，使得毡毯行业在新疆特别兴盛，而且经久不衰。阿以旺民居室内墙壁，尤其是炕周边的墙壁，维吾尔居民尤其喜爱用毡毯进行装饰而且色彩鲜艳、民族风味浓厚。千百年来毡毯逐渐成为维吾尔民居的必备品，是民居装饰中最具有地域特色、最普及、同时也是装饰意味最为浓厚的兼有功能性的装饰物件。 39 4、阿以旺民居装饰 * 民居装饰通常是民居历史文化信息的主要载体。阿以旺民居装饰艺术在新疆民居建筑装饰文化体系中是取得成就最高的一部分，是新疆民居装饰艺术的开山鼻祖，它所搭载和传承的信息为我们了解和研究阿以旺居民的宗教文化和民族文化提供了有力的