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- 约 26页
- 2018-11-20 发布于江西
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问题1 百姓—喻— 枯苗 君恩—喻— 雨露 人民盼望不嗜杀人的君主来解救—比喻“七八月间的枯苗需雨露”。 民之归附仁君—比喻“水之就下” 本体和喻体一一对应,运用自然界习以为常的现象,生动地阐述了统一天下的道理,二者紧密相联。 问题2 梁襄王的三句问话: “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 问题3 在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中,流露着鲜明的爱憎感情,孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳,轻慢而藐视。 问题4 孟子以“不嗜杀人者能一之”回答梁襄王“孰能一之”的问话,“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型;“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征,这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时,力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也”,进一步指出暴政无处不在的现实,又以“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣”一句,生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后,百姓拥戴的场面,且“民归之,由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。 * 《孟子》 背景:战国七雄争霸的时代。社会矛盾更趋激烈,兼并战争日益频繁。“争地以战,杀人盈野;争
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