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向着新社会更替的基础与动力 ---基础和动力-阶级和阶级斗争--- 一 社会划分为阶级的原因。阶级的定义 原始公社制度解体后至今，一直到科学社会主义末期至共产主义社会时期，这中间漫长而悠远的发展过程，都是人类社会阶级斗争的历史。 生产方式改变了，社会的阶级结构也随着改变，但是在所有这些变化之下，社会始终是划分为统治者和隶属者、剥削者和被剥削者。只有在社会主义的胜利才终结了社会为之分裂彼此对抗的阶级关系，开辟人类历史的新纪元。 关于阶级的存在和阶级之间的互相斗争，人们在马克思主义产生以前就知道了。18世纪末期和18世纪初叶的英国经济学家（亚当.斯密和李嘉图等）曾企图揭开社会划分为阶级的经济基础，而19世纪初期的法国历史学家（梯耶尔、米涅、基佐等）则指明了阶级斗争在17世纪和18世纪英国革命和法国革命中的表现。但是这些经济学家和历史学家的资产阶级的局限性，使他们不可能理解社会的阶级划分的真正基础，并做出以承认阶级斗争为出发点的理论上和实践上的科学结论。只有马克思和恩格斯从革命的无产阶级立场概括了人类社会的历史，发展了社会划分为阶级的原因，创造了完整的、彻底科学的阶级和阶级斗争理论，并指出消灭社会阶级现象的途径。 在马克思1852年3月5日致韦德梅耶尔的信中写道：“至于就我来说，那末，无论是发现现代社会中的各阶级的存在，无论是发现各阶级相互间的斗争，这都不能归功于我……我所做的新东西，只是在于证明了：（1）阶级的存在只是与生产发展的一定的历史阶级联系着；（2）阶级斗争必然走向无产阶级专政；（3）这专政本身只是走向消灭一切阶级和走向无阶级的社会的过渡。”*参阅：“马克思恩格斯关于历史唯物论的信”。 马克思主义证明了阶级的存在只是与生产发展的一定历史阶段有关，因而就能科学地来说明阶级的起源和阶级的本质。 阶级社会最初是由于原始公社制度的解体而产生的。在原始社会中，生产力不发达，劳动生产率低下，既没有生产资料的私有制，也没有人对人的剥削。当劳动生产率还没有达到一定的水平时，不可能有剩余劳动，不可能有人对人的剥削，社会划分为阶级这一现象也是没有的。 当劳动生产率的增长引起剩余生产物的出现，引起氏族公社分裂为家庭，当劳动分工引起交换的产生和发展，私有制代替了生产资料的社会所有制时，就产生了社会阶级和一个阶级对另一个阶级压迫和剥削的基础。私有制不可避免地引起公社内部财产的不平等：一些氏族和家庭发财致富了，另一些则陷于穷困和经济上的依赖和从属地位。 从大量的氏族成员分化出了氏族显贵，如族长、军事长官、祭司和其他担任氏族公社的公共职务的人，利用自已的身份和地位来谋取个人发财致富，来侵占一部分公社财产。 公社之间日益频繁的军事冲突加速了公社的阶级分化。由于劳动生产率的增长，产生了剥削的可能性和对补充的劳动人手的需要。不杀死俘虏而把他们变为奴隶成为有利的了。战利品也促使氏族显贵更迅速地拥有经济实力。 第一种奴隶制形式是在家长制的氏族公社内部产生的。这是家内的或家长制的奴隶制。在这种奴隶制之下，奴隶是作为家内的劳动者和辅助的劳动力来使用的，而主要的生产工作则和先前一样是由自收的氏族成员来完成。 由于生产力、私有制和交换的进一步发展，新的奴隶制形式代替了还与氏族关系和睦共处的家长制的奴隶制。主要的工作由奴隶来完成了，全部的生产劳动的重担放在他们身上。奴隶买卖得到了巨大的发展。奴隶开始被看做役畜。现代还存在着的对体力劳动者的偏见就是那时所遗留下来的落后观念。 生产的发展，私有制、劳动分工的产生，贸易的增长，人口的增加，破坏了氏族公社制度。劳动分工和手工业的分离，引起了城市——手工业和商业的中心。在原始公社氏族制的废墟上产生了且有奴隶主阶级和奴隶阶级间的对抗的奴隶制的阶级社会。生产资料的私有制产生了社会一部分成员对另一部分成员的剥削，引起了以经济为基础的统治与服从的关系。 私有制、阶级和一个阶级对另一个阶级的剥削，是由于经济的原因而产生的。它不能由经济外的因素，如伪科学的暴力论*注：是指在19世纪由杜林鼓吹起来的把暴力看做历史上的绝对的“恶”的象征。现代则被资本主义发达国家代表资产阶级利益的思想家用来论证对弱小国家人民实行军事压力和经济制裁的“权利”。拥护者所武断的什么政治上的暴力、军事的掠夺和一些民族对另一些民族的征服的作用产生出来。恩格斯在“反杜林论”中指出：在掠夺者有可能占有他人的财产以前便有私有制存在，“暴力虽然也能够改变财产的所有者，但是不能创造私有制本身”。暴力从来不能决定占有他人财产的性质。在战争中所夺取的财产如何使用，它将归谁所有，这取决于占统治地位的生产关系，而决不依赖于暴力事实本身。根据俄国历史学家和人种学家柯瓦列夫斯基的证明，奥塞丁人的战利品（牲畜、奴隶）原先是公共所有品；战俘成为公社共