50个拓展人脉的easy启示__邱浩志著.pdfVIP

拓展人 际关系 的行前教育 谁说如胶似漆才是好朋友？ “好 朋 友 ”的定 义 是什 么 ？天 天在 一 起 ？常 常通 电话 ？若不能如胶似漆 ，就 只能算是泛泛 之 交 吗 ？如 果这样 ，何 以“君 子 之 交 淡 如 水 ”的 真义会流传至今 ？ 事实上 ，好朋友贵在 交心，深厚 的友谊无须 靠丰盛 的宴席作为铺垫 。为共 同的事业 、共 同 的 目标奋斗的伙伴 ，有着共 同的追求及至深 的 彼此 理解 。这种友 情 ，是 患难 中的相 依相 偎 ，是 工作快乐时的共享 ，是 困难时的相助 。如果没 有这种精神上 的一致 ，即使时时相伴也是面合 心不合 。 所 以朋友之间不需时时长相左右 ，和 同事 之间共 同为事业奋斗 ，即使个性 、爱好不大一 致 ，但大家有共 同的理想，为共 同的 目标工作， 也能建立起友谊 ，因为大家 的根本追求是一致 的。如果觉得性格志趣合得来就形影不离 ，合 不来就相互疏远 ，必然形成同事之间的小团体， 使职场产生一种不和谐 的关系 。 德 国大音乐家 贝多芬和舒伯特 的友谊被传 为佳话 ：两人共 同呼吸维也纳的空气达 年之 久 ，却只见过一面 。因为舒伯特深知贝多芬生 性孤僻寡合 ，不愿贸然造访 ，即使献上 自己的曲 子 ，也 并未谋 面 。然 而 当 贝多芬弥 留之 际，却把 舒伯特召至床前说 ： “我 的灵魂是属于弗兰茨 （舒伯特 ）的！”后人对他们 的友谊给 予 了最美好 的赞誉 ，这正 如一位大 哲学家讲过 的：“很 多显 得像朋友 的人其实不是朋友 ；而很多是朋友 的 倒并不显得像朋友 。” 只要心灵相通 ，一瞬间就抵得过永恒 。 对不同交情的人要用 “不等距外交” 对朋友要一视 同仁 ？这个观念应该被彻底 颠覆 。 人与人的交往不应当是貌似公正的 “等距 离外交 ”，因为这样只会破坏正常的人际交往活 动 。但 是 ，在 处 理“亲 疏 关 系 ”时 ，却 可 以运 用 “宽 ”与“严 ”的原则加 以调节 ，在一定程度上弥 补亲疏事实可能造成 的缺憾 。 在 处理各种人 际关系过程 中，“亲 ”与“疏 ” 是在所难免的。这是因为人与人之 间有交往时 间长短、性格特征、思想境 界、文化素养 等方面 的差别 。存在这些 差别 ，也就存在“亲 ”、“疏 ”问 题 。这是正常的，也是客观事实。 如何处理这“亲 ”与“疏 ”的关系呢 ？其秘诀 就是与亲密 的朋友相处，但求彼此理解，与较生 疏 的朋友 间，则应多些谅解 。 对亲密 的朋友采取所谓 的“严格 ”态度 ，主 要是因为亲密无间的关系容易化作一道温情的 纱幕，使我们看不到对方的弱点和缺点，所以， 在思想的交流上严一点，把标准定得高一点，在 思想要求上冷峻一点。这样 ，对于交往关系的 巩固和发展，绝对是大有好处的。 与较生疏的朋友之间，由于交往关系相对 地浅 了一些，互相之 间的了解和理解还不深，遇 事先讲一个“谅解 ”，不要把心 中的标准定得太 高，要求对方 了解你 的每一个暗示，反倒更有利 于交往关系 由浅入深地持续发展 。但要切记 ， 所谓宽，指 的可不是放弃原则，而是在共 同寻觅 相互关系中，和谐结合 的一致点的过渡时期的 非常办法；而一旦找到了这样 的一致点，生疏 的 朋友就可 以变成亲密的伙伴了。 成 功 交 友 从 这 里开 始 激起人 际共 鸣的两大准则 不论做什么事，人常会受感觉左右，交友亦 是如此 ，感觉对 了，你我便成莫逆之交，感觉不 对 ，便相看两相厌 。 在人际交往的过程 中，人们的态度、观点、 文 化 背 景、年龄、性 别、兴趣、爱好、地 位 和 经 历 等方面的相似性 ，易于强化人际间的吸引。这 种相似，近似于物理现象中的“固有频率 ”，只有 具有相等的 “固有频率”的物体才能引起 “共 鸣 ”。在 人 际交往 中，这 种“共 鸣 ”，是 与人接 近 的前提要件 。 要实现与他人 的“共 鸣”，达到接近 的 目的， 首先需要知道如何使 自己的“固有频率 ”与他人 的“固有频 率 ”相一致 ，亦 即寻找“共 鸣 点 ”。那 么，怎样寻找