第八章节人的本质、价值跟全面发展.pptVIP

国贸（三） 制作人 宋瑶 郭彩红 张梦 张军 张叙 邱延宏 第一节 个人和社会 一、个人和社会的关系 （一）基本概念 1、个人——指具有肉体精神和社会属性的单个的人。 2、社会——在生产劳动基础上形成的人与人各种关系的有机体。 （二）个人与社会的关系 1、现代西方哲学家 尼采：“个人是目的，社会是工具。” 萨特：“个人自由实践是社会集团的基础” 弗洛姆：“判断社会是否健全的标准在于是否有利于人的健康发展” 2、中国传统儒家“性善”“性恶”论 3、马克思和恩格斯主张 把个人与社会的关系置于社会过程中去考察分析。 个人与社会是辨证统一的 一方面社会历史是由人创造的。 马克思说：“社会—不管其形式如何—是什么呢？是人们交互活动的产物” “人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点” 另一方面个人主动性创造性的发挥总是受他所处的社会环境制约。 首先，人和社会关系是同时产生的，由猿到人的转化，同时也就发生了猿群向社会的转化。 其次，个人离开社会就不能生存和发展，就不称其为人。 马克思：“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物而且是只有在社会中才能独立的动物” 二、人的社会性和人的本质 人的需要分为自然需要和社会需要。 （一）人的自然需要 衣 食 住 行 精神文化  （二）人的社会需要 1、马克思主义在承认人的自然属性的基础上，从人与其他动物的区别上，强调人的本质属性是其社会性。 2、如何把握人的本质 人的本质是一切社会关系的总和的论断坚持全面和重点统一，共性和个性的统一。 把握人的本质要坚持全面与重点的统一 人是在多种多样的社会关系中获得多方面的社会规定性的，具体的人性就是人的多种社会规定性的统一。各种社会关系在决定现实的人性上不都具有同等的意义，其中生产关系是最基本的、最原始的关系，政治的、思想的等多方面的社会关系都是在生产关系的基础上发生的。人在生产关系中所回的的规定性构成人的最基本的社会规定性，构成人性的基础。 把握人的本质要坚持人的共性与个性的统一 人的一般本性是社会性，从而把人性和兽性，神性区别开来，还不能把人和人区别开来，因而对人自身的认识，仍是抽象的；人的社会性是客观存在的，但它只存在于各个特殊的、个别的人性之中。 总之，人的本质不是先天就有的，而是在后天的社会实践中形成的；人的本质不是永恒不变的，而是随社会关系的变化而变化；人的本质不是抽象的，而是具体的。 第二节 人的价值和人生观 一、人的自我价值和社会价值 （一）基本概念 自我价值—指人通过自己的创造性活动，满足自己的需要，以及社会对个人的尊重与满足。 社会价值—指个人对社会的责任和贡献。 （二）人类对人的价值的认识过程 原始社会：依靠集体力量，没有自我意识。 奴隶社会：奴隶主认为自己是最高贵的有价值的 而奴隶是最低贱的没有价值的。 封建社会：专制君主总把人看的很下贱，人的 价值也被完全否定。 资本主义社会：资产阶级思想家第一次公开提出 人的价值问题，强调平等和人性。 社会主义社会（马克思主义）：人的价值是自我 价值和社会价值的统一。 （三）人的自我价值与社会价值的关系 1、区别： 自我价值是人自己对自己作为人的存在一种肯定关系，包括自尊、自信、自强、自爱、自立等；社会价值是个人对社会的责任和贡献。 2、联系： 自我价值是社会价值的必要前提 社会价值是自我价值的外在体现 （四）马克思主义人的价值观 它是以集体主义为核心的价值观，强调人的价值根本在于奉献 作为一个社会主义大学生，人生价值的根本尺度是：坚决摒弃以我为中心，把个人利益，个人权利，个人欲望的满足看成是人的唯一价值观，自觉地为“全面建设小康社会，实现中华民族的复兴”做贡献。 人的价值实现的唯一途径—是参加社会实践 二、树立正确的人生观 人生观—指人们对人生的意义（价值）、目的、理想、态度等的根本看法和信念。 人生观和世界观 人生观是世界观的组成部分，世界观决定人生观，人生观对世界观又有重要影响作用。 树立正确的人生观，要处理好以下几种关系 1、坚持个人的价值目标与社会需要相统一 2、坚持人生权利与义务的统一 3、坚持人是目的与手段的统一 “人人为我，我为人人”“我为社会，社会为我”把自己既当做目的又当作手段，是对人生价值的全面理解和完整实现。 第三节 社会进步与人的全面发展 一、社会进步是物质文明、政治文明与精神文明协调发