兵家智慧跟管理者谋略.docVIP

- PAGE 1 - 兵家智慧与管理者谋略 普颖华 一、讲师简介 普颖华，当代著名文化学者、孙子兵法与商战研究专家、中国未来学会军事分会常务理事，清华大学、北京大学、人民大学等国内多所知名大学特聘教授，在国内外多所大学讲学。 普颖华教授出生于爱新觉罗世家，多年从事中国传统文化及孙子兵法的著述和研究，具有深厚的学术功底和精湛的演讲才能，是中国优秀传统文化的集大成者和积极的承传者，硕果累累、桃李满天下。 普颖华教授以开拓精神研究古今中外文化，尤其在古典军事文化、美学及佛学等领域，造诣深厚、著述广博。其理论充分汲取了中国优秀古代文化中最具生命力的部分；其学术思想饱含东方智慧和仁义，被国内外誉为具有开拓性的中国文化专家；其著作在国内外及港澳台地区数十家出版社出版，在华人世界中影响力巨大。 普颖华教授多次获得国内学术奖项，应邀为“中外名家系列讲座”主讲人，同时曾与李嘉城、张瑞敏等并列，被媒体誉为“中国最具影响力的一百名优秀人物”，也曾被评为国内“十大国学应用金牌导师”。 二、课程题纲 （一） 简介孙子与《孙子兵法》 （二）《孙子兵法》的精华胜战之道1、稳胜的战略管理思维(1)“知彼知己，百战不殆”的内涵(2)“知”为谋略策划与预测的基础(3)“谋”为稳胜的第一要序(伐谋为上)(4)“防险”为稳胜的争战之本(围师必阙)2、奇胜的战略管理思维(1)“兵者,诡道也”。(2)“以少胜多,转败为胜”谓之“奇”(3)“奇胜”是胜战之道的根本(4)“奇”以出其不意,攻其不备为法(5)“奇”在平常中,以“从众”心理取胜最终获取“自保而全胜”3、变胜的战略管理思维(1)“兵形象水”论水无常形,兵无定势(2)“五行变化”论内外环境在相互制约中统一(3)诚而不愚、智而不诈论的市场观4、“善胜者不败,善败者不亡”的管理精华 （三）管理在企业经营中的价值1、管理内涵2、现代管理模式及其演变3、东西方管理精华概论? 东方管理的特征:治人以德,厚德载物的义利式人本管理。西方管理的特征:科学的系统的精益求精，数字统计式的权法型管理。4、创新管理是企业管理的第一法则 （四）领导艺术论1、当代市场竞争中的战略决策价值2、将帅论在建设现代企业团队中的应用?? 主帅论（CEO论） 主副帅配合，决策与执行控制法3、古代率然精神的发扬 （五）孙子兵法在商战中的应用1、知己知彼、百战不殆稳胜战略2、以少胜多、以弱胜强奇胜战术3、兵形象水、权通变达的制胜智慧。 （六）现代经营之道——五种价值观 1、“先谋势后谋利”， 2、“先求强后求大”、 3、“先做人后做事”、 4、“先知彼后知己”、 5、“先借梯后登楼” （七）孙子兵法十三篇纲要 * 计篇 一：五事七计论： 五事七计论集中体现了孙子战略思想的全貌，五事是孙子概括战略决策的五大因素。 “经之五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法凡此五事，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”此处所指的道、天、地、将、法是战略决策的五件大事. 何为七计呢？ 主孰有道？ 将孰有能？ 天地孰得？ 法令孰行？ 兵众孰强？ 士卒孰练？ 赏罚孰明？ 1、“五事七计”，以“道”为首 “道”的广义内涵是诸子百家各自创立的政治、道德、伦理及学术主张。 2、天时地利，战时必察。 孙子所说的“天”，指自然环境——天时，天时、地利是制约战争胜负的关键 二：将帅论： 五事之四曰将，王曰法。 “将者，智、信、仁、勇、严也。” “法者，曲制、官道、主用也。” 智、信、仁、勇、严，共五德。具备五德方为将。 何谓将帅之智？ 将帅作为战略家，他的第一智慧是高瞻远瞩。将帅的第二智是清醒而准确的判断力。将帅的第三智为当机立断的决策力。 何谓将帅之信呢？ 将帅之信是指将帅个人的威信。将帅个人的威信来源于将帅固有的权力和智慧，来源于将帅个人的道德与品格。将帅的威信产生于仁爱、勇敢、严毅，将帅威信不是孤立、游离的行为品质。 “仁”的将帅必然有爱兵。 凶德——勇，指将帅要具备一种刚毅的气质。 将帅凶德可从两方面去权衡：一是精神方面，二是物质方面。一个将才最重要的条件，永远只有两个：（一）精神上的勇敢，能够负责作重大的决定，（二）物质上的勇敢，不怕任何危险的献身。 严是将帅的行为准则 将帅之威严，是指将帅应具有令出即行，令全体将士那当然起敬的形象。将帅严于治军必依法度。 三：战争行为论 “兵者，诡道也。”这是孙子战略的又一核心。所谓：“诡”道是指军事活动充满了诡诈之机变，计谋与秘密。这个原理，提示了战争实践的本质。 孙子概括了诡道十二法： 能而示之不能， 用而示之不用， 近而示之远， 远而示之近， 利而诱之