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尊重普世价值，实现科学发展——兼驳冯虞章先生的“普世价值虚无论” 008年09月17日 00:05:36 　来源：新华网 ????李? 民 ????内容提要 ????序言：普世价值深入人心是30年思想解放的伟大成就之一 ????一、普世价值观和马克思主义核心精神及中华民族优秀文化传统是一致的 ????二、普世价值观与社会主义意识形态关系辨误 ????三、尊重和提倡普世价值有益于中华民族的发展进步 ????四、“没有普世价值”咋成了“普世价值”？批驳“普世价值虚无论” ??? === HYPERLINK /theory/2008-09/16/contenthtm \t _blank 冯虞章：怎样认识所谓“普世价值”=== ????序言：普世价值深入人心是30年思想解放的伟大成就之一 ????改革开放30年，中国共产党领导人民走过了30年不平凡的峥嵘岁月。中国从一个贫穷的、封闭的国家变成了一个富于生机和活力的初步现代化的国家。中国的发展成就，受到了世界人民的普遍钦佩。正如党的十七大报告所总结的：“改革开放不是一蹴而就的”，改革开放不是一次轻松浪漫的旅行，而是一次决定中华民族历史命运的伟大远航，它有风平浪静的时刻，也时常充满惊涛骇浪。改革开放的过程，是无数次不断解放思想、无数次不断与时俱进、无数次不断开拓进取的艰辛历程。 从1978年开始，我国发生了三次思想大解放的浪潮。第一次思想大解放，以真理标准大讨论为标志，它澄清了解决中国的问题到底是从实际出发还是从经典作家的本本出发，检验真理的标准到底是实践还是经典作家的本本的大是大非问题。这场大讨论，把中华民族从蒙昧主义、唯心主义和形形色色的迷信桎梏中解放出来，开辟了新的历史纪元；第二次思想大解放，以邓小平南巡讲话为标志，它澄清了是计划经济优越还是市场经济优越的问题，开辟了社会主义市场经济的道路，为中华民族发展注入了新的活力；第三次思想大解放，以深入学习贯彻落实科学发展观为标志，它澄清了中国的发展是以人为本还是以其他的东西为本，要不要解放和发展文化生产力，要不要发展社会主义民主政治，要不要继续推进改革开放开辟中国特色社会主义新境界的大是大非问题。这其中包括了关于普世价值的讨论。这场关系中华民族前途命运的大讨论，需要在党的领导下，以实事求是的科学态度，引导其健康进行。 ????普世价值观，是指世界各地的人们普遍赞成，社会各个阶层、各个宗教、各个民族普遍赞成的价值观念。普遍赞成，就是多数人赞成，不是人人赞成，没有人人赞成的东西。 ????普世价值观并不玄奥，是很朴素的道理。它无非就是引导教化人们，以人为本比以其他的东西为本好，人要有尊严地活着，自由比奴役好，法治比人治好，公正比歧视好，平等比特权好，尊重比歧视好，宽容比狭隘好，和谐比争斗好，理性比极端好，仁爱比冷漠好，多彩比单调好。普世价值观是人类在深刻总结两次世界大战和专制制度的教训后形成的。 ????普世价值观有没有基本的文字规范？有。首先就是《世界人权宣言》。这是不同国家的代表在联合国开会达成的共识。宣言颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位，主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”联合国人权宪章所倡导的基本人权原则，是普世价值观的集中体现，为世界各国人民普遍赞同。 ????2007年11月，中国常驻联合国日内瓦办事处李保东大使在人权理事会第六次会议纪念《世界人权宣言》通过60周年仪式上发言指出：“和平、自由、平等、公平与正义，是我们的前辈们早在半个多世纪以前就确立的最朴素的普世人权价值，直到21世纪的今天，依然散发着不朽的文明之光、人性之光和理想之光。”[1] ????30年来，我们社会的每一个进步，往往都与普世价值息息相关。正是由于实践了普遍价值，我们才获得了快速的发展和世界的尊重。以人为本，尊重生命，追求公正，实现自由，这些人类基本价值观已经深深熔铸到中华民族的灵魂中，成为我们走向复兴的精神财富。 ????有没有普世价值，本不需要太多讨论，但在一些理论研究者那里却成了问题。这不奇怪，有些思潮惯于“唯我独真”，喜欢压制他人思想，有暴戾和极端的倾向，正好与普世价值观所倡导的自由、公正、平等、宽容等精神相对立。对于那些它存在别人就无法存在下去的极端主义思潮而言，当然是不能容忍的。 ????博客中国2008年7—9月做了一个调查，题目是：“你认为是否应当提倡普世价值观？”截至9月12日，有1424人投票认为“应该”，占93%；有115人投票认为“不应该”，占7%。民间对这一问题的态度可见一斑。 ????否定和攻击普世价值，试图把“没有普世价值”的谬论当成普世价值，其实质是对人类文明基本价值观采取虚无主义的态度，其目的是维护极少数人的政治、经