李峤诗歌的研究.docVIP

李峤诗歌的研究 　　摘 要：李峤，诗人,“文章四友”之一。他创作了一百多首五律咏物诗,这些诗题材广泛，用典繁多，构成了其诗的最大特色。 　　关键词：李峤；咏物诗 　　 　　李峤与崔融、苏味道、杜审言并称“文章四友”。“（李）峤富才思，有所属缀，人多传讽，然其仕前与王勃、扬盈川接，中与崔融、苏味道齐名，晚诸人没，而为文章宿老，一时学者取法焉。” 　　李峤最初以文章知名，然其主要贡献不在文章，而在其诗。李峤之诗数量多，是位高产诗人。《全唐诗》录其诗200余首，在初唐仅次于张说，位列第二；而“四友”中崔、苏、杜三人的诗加起来亦不到90首。在李峤的200余首诗中，以五律形式写成的咏物诗就有120首（有人称之为“李峤百咏”，姑从之），其中有两首一作宋之问作，即按118首来看，占其全诗的一半以上，而崔、苏、杜三人的咏物诗一共还不到10首。其咏物诗数量之多，在整个唐代，罕有其匹。 　　李峤百咏的题材极为广泛。笔者把其咏物诗按诗题划分，大致归为10类，列表如次：李峤百咏诗题一览表 　　 　　注：《钟》、《笛》一作宋之问诗。 　　这些咏物诗绝大多数都以单字为题，不加“咏”字，别具一格。单就诗题而言，可达“多识鸟兽草木之名”之功用，真乃诗坛一景。 　　从诗艺上来说，“他的一百二十首五言咏物诗……大都合律，且十分讲究修辞技巧，对五言律的发展起到极大推动作用”。初唐在中国文学史上最大的贡献之一，乃是完成了五律的定型。在由齐永明体的四声律到唐诗的平仄律，即四声二元化的过渡中，李峤功不可没。 　　清代俞琰在《咏物诗选》自序中说：“故咏物一体，三百导其源，六朝备其制，唐人擅其美，两宋、元、明沿其传。”这几句话对咏物诗的发展进行了纵向的概括。俞氏又云：“自古咏物，其见于经，则‘灼灼’写桃花之鲜，‘依依’极杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘凄凄’拟雨雪之状，此咏物之祖也，而其题犹未全。”俞琰在诗经里找到了咏物诗的源头，同时也指出了早期咏物诗的特点:注重对物的描摹。宋人张戒说：“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事。”咏物要以咏怀为目的。这代表了传统的咏物诗观。那李峤的五言咏物诗又如何呢？ 　　首先，李峤百咏人文意象极为丰富。综观其百咏诗，对所咏之物进行外在的刻画、描摹较少，但对人文意象的展示则相对丰富。凡与所咏之物有关，则择要辑来，打破时空界限，跳跃性极大，无所拘忌。如：瑟 　　伏羲初制法，素女昔传名。流水嘉鱼跃，丛台舞凤惊。 　　嘉宾饮未极，君子娱惧并。倘入丘之户，应知由也情。 　　在诗中，作者没有对“瑟”的形状和声音作直观的描写，却列举出了伏羲、素女、瓠巴、孔子、子路诸多古人。这首诗与其说是咏物，倒不如说讲了几个和瑟有关的故事。 　　其次，用典多，是李峤百咏的最大特点。唐人用典之多，李峤是位居前列的。如： 　　池 　　彩棹浮太液，清觞醉习家。①诗情对明月，②云曲拂流霞。③烟散龙形净，波含凤影斜。④安仁动秋兴，⑤鱼鸟思空赊。⑥ 　　①《世说新语..任诞》注引《襄阳记》，②《水经注.沔水上》，③《论衡.道虚》，④《三辅黄图》卷四，⑤、⑥潘岳《秋兴赋》。诗中六处用典.再如： 　　兔 　　上蔡应初击，①平冈远不稀。②目随槐叶长，③形逐桂条飞。④汉月澄秋色，⑤梁园映雪辉。⑥唯当感纯孝，⑦郛郭引兵威。⑧ 　　①《史记.李斯传》，②沈约《宿东园诗》，③《艺文类聚》卷88引《庄子》，④《吕氏春秋.离俗》，⑤屈原《天问》、张衡《灵宪》，⑥汉梁孝王事，⑦谢承《后汉书》，⑧《周书.尉迟纲传》。竟是句句用典。 　　李峤百咏无一篇不用典，据粗略统计，共约600处，平均每首近5处。用典之风，在六朝时就已很盛。钟嵘在《诗品序》中曾对此进行过批评：“颜延、谢庄，尤为繁密，于时化之。故大明、泰始中，文章殆同诗抄。”李峤百咏，因用典多，多遭人议。 　　用典繁密，无疑会妨碍读者对诗的理解和欣赏，往往令人不忍卒读。但正如辨证法所说，要一分为二地去看问题。典诗（姑妄称之）的存在，自有其价值。一、可广人见闻。古籍浩如烟海，其中所载典故弥繁，人多有闻所未闻。李诗所用之典，出处甚多，经史子集，靡不采之。诗家利用五律形式，巧妙融典于40字中，辅之以音韵的铿锵，自可增加读者的兴趣，同时获取诸多知识。二、从诗歌发展来说，典诗亦不失为对诗歌内容和形式的一种有益补充。诗中用典，早已有之，只不过早先的诗用典较少罢了。后用典既多，遂遭人诟。不管人们喜欢与否，毕竟大量典诗的留存下来，就已证明其价值所在了。所以，不当因诗中用典多，而一概抹煞之。 　　李峤一生仕途得意，位高爵显。仕宦生涯对其诗歌影响极深。故其多奉制应和之作，且：“重技巧而乏情思，藻丽有余而雄浑不足”。但这并不适用于其咏物诗，李峤的咏物诗并不乏情寄。兹举几首咏物诗为例： 　　日 　　旦出扶桑路，遥升若木枝。